搜索结果

883; 108.667 梵净山位于中国贵州铜仁市的印江县、江口县、松桃县交界处，为武陵山脉主峰，其主峰為鳳凰山海拔高2,572米。原始生态保存完好，1982年被联合国列为一级世界生态保护区。2018年7月2日，在巴林麦纳麦举行的世界遗产大会上被列入世界自然遗产名录。梵净山拥有丰富的野生动植物资源，比如黔金丝猴、珙桐等珍稀物种。…

梵唄（bài）或梵匿，爲“梵”（梵语：Brāhma）和“唄匿”（梵語：पाठ，pāṭha）的组合，即呗匿，爲印度宗教惯用的唱诵风格，後引入佛教音乐中，简言之是為了方便經文的諷誦，而漸漸形成具特定旋律與節奏的音聲組織。在汉地多以“梵呗”称。 唄（bài），爲“唄匿”的简写，对应的梵…

緬甸、泰國、雲南西部等南傳上座部佛教可称“奘房、緬寺”； 上座部佛教地區也有從“圍、界、繞”（梵語：वाट，羅馬化：vāṭa）演變來的“窪寺、暹寺”，即泰語稱วัด（wát）、寮語ວັດ (wat)、撣語ဝတ်ႉ （wâ̰t）； 庵，出家女众的寺院可称为庵院、尼庵； 喇嘛寺，針對藏傳佛教的稱呼，喇嘛指藏地僧侶；…

佛教傳入中國後，以世尊、天尊、天中天、眾祐等，作為薄伽梵（梵語：भगवान्，羅馬化：Bhagavān）一詞的對譯語，世尊（薄伽梵）在佛經中是對佛陀的敬稱，常合稱為「佛世尊」。現今，「天尊」多用於道教稱謂，而佛教多稱「世尊」或「薄伽梵」。 道教稱神仙中高貴者為“天尊”，如《太古經注》：…

釋寶雲（376年—449年），涼洲人。精通梵語，師從佛陀跋陀羅，是江左一帶翻譯梵語最為傑出的譯經僧人之一。 寶雲年少出家，精勤修行，學問行持都很精進，志潔高雅，正直純素，有名於當代。 追求佛法之心懇切，有忘身殉道的決心，一心為尋訪聖跡，求得經藏，所以在東晉隆安初年遠到西域求學，與名僧法顯、智嚴前後…

這裡的僧伽（僧团），意爲集合、团体，通常指出家众，即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼四众，或加上式叉摩那，稱爲五內眾；少数时候也可以包括優婆塞、優婆夷二者在家众（居士）。出家內五眾與在家二眾也稱爲七部眾，也可按出家男女二眾、在家男女二眾稱爲四眾弟子。这七众是佛教信徒的集合，是所有佛教流派共遵的祖制。…

地獄（梵語：नरक，羅馬化：Naraka，巴利語：निरय，羅馬化：Niraya），音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨、泥犁等。佛教宇宙論以此界爲輪迴流轉中最痛苦、最低劣的生存界。眾生命終後，因其人所作的惡業，將投生（梵語：upapatti）此界或其他惡趣受苦，到了業報結束後才投生他界。與餓鬼…

諦語（英语：Sacca-kiriya）（梵語：satyavacana，巴利語：saccavacana），或譯實語、真實語：有良好功德的人，從真誠不虛妄的誓言中，發出神奇的力量，實現誓言。 咒願（梵語、巴利語：anumodanā），又作祝願：沙門於受食等場合，以帶有吉祥意義的祝願詞為眾生祝福、祈願。 相關詞語：達嚫（梵…

「十萬怛特羅部」的首部密續，今日流通的藏文本至少有二種，局部的译文略有不同。 今人的譯本有談錫永、馮偉強《聖妙吉祥真實名經梵本譯校》、 楊化群《佛說聖者妙吉祥真實名號經》、 江波（仁欽卻札）《聖誦妙吉祥名經》等。 本密續的主要內容是開演文殊師利菩薩之智慧，以及如何獲得此智慧之道。全書之核心從「幻網…

毘舍闍（梵 piśāca），譯為噉精氣，乃食人及五穀之精氣。 鳩槃荼（梵 kumbhānda），譯為甕形，以其陰似甕故，即厭魅鬼。 薜荔多（梵 preta），譯為餓鬼，以其長劫不聞漿水之名，常為飢所逼。 諸龍眾（梵 nāga），龍有四種，即：(1)守天宮殿，持…

眾生覺悟。 佛教認為：佛陀因以無漏智慧摧破煩惱，成就無上等正覺，世間及出世間一切凡聖咸皆尊重！所以佛陀被稱為世尊（梵語：bhagavān，巴利語：bhagavā），也就是“世人所敬仰的”；音譯爲薄迦梵或薄伽梵，早期也譯為天尊；這個稱呼來源於印度教，印度教有經典《薄伽梵歌》，歌頌的即是黑天神。…

慈修庵曾邀请到在法藏讲寺驻无锡的兴慈法师以及沉香阁的应慈法师，为尼众讲法开示。中华人民共和国成立后停办，直至1983年，由上海市宗教局拨款重修，恢复尼姑修行活动，慈修庵重新开放。1984年，观性法师入庵担任住持，并主持上海佛学院的尼众班。2005年3月1日，被列为上海市市级建筑保护单位。 上海主题 中国建筑主题…

《稻稈經》的梵語本佚失不傳，不過有根據大乘論書所引用的文句加以整理而成的梵文本，西藏大藏經收有藏譯本。 本經有五種漢譯本： 吳．支謙譯《了本生死經》 東晉．闕譯《稻稈經》 唐．不空譯《慈氏菩薩所說大乘緣生稻𦼮喻經》 宋．施護譯《大乘舍黎娑擔摩經》 失譯《大乘稻芉經》（敦煌本，江味農推測可能是唐．法成譯）…

眾，皆從什受法。但什累業障深。故不受師教耳。』」 《出三藏記集》卷第3：「羅什法師於長安逍遙園三千僧中共譯出之。始得二分餘未及竟。而多羅亡。」 《出三藏記集》卷3：“十誦之中始備其二。多羅早喪中塗而廢。不得究竟大業。慨恨良深。” 《高僧傳》卷2：「若能為律學之徒，畢此經本，開示梵行，洗其耳目。」…

觀世音菩薩（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara；或梵語：अवलोकितस्वर，Avalokitasvara），漢語音譯為「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」或者「觀察自在」，又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩，手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮…

16）敘述釋迦牟尼佛般涅槃前的最後教誡及前三個月的行腳教化； 《教授尸迦羅越經》（DN 31）教導在家眾應遵行的行為準則和道德修養； 《沙門果經》（DN 2）讚頌出家修行所能獲得的利益和果報； 《梵網經》（DN 1）指出遠離無我正見的六十二種邪見； 《布吒婆樓經》（DN 9）解答關於意識與自我的疑難；…

化城寺，位于安徽九华山化城峰的一座佛寺，为九华山“全山百寺之首”。汉族地区佛教全国重点寺院之一。 庆云生处梵王宫，蹑蹬攀萝一径通。 金殿忽开青嶂里，天人凝在白云中。 秋霄爽朗空潭月，暑气萧寥古柏风。 况是慈悲清净地，香烟象设固无穷。 （唐）罗邺《化城寺》 化城寺建造于唐朝，寺名系出自《法华经》。又…

太黃翁重浮容天帝閔巴狂、无思江由天帝明梵光、上揲阮樂天帝勃勃監、无極曇誓天帝飄弩穹隆、皓庭霄度天帝慧覺昏、 淵通元洞天帝梵行觀生、太文翰寵妙成天帝那育醜瑛、太素秀樂禁上天帝龍羅覺長、太虛无上常融天帝總監鬼神、 太釋玉隆騰勝天帝眇眇行元、龍變梵度天帝運上玄玄、太極平育賈奕天帝大擇法門…

力，空中渐有微细风生；是器世间将成前相。风渐增盛，成立如前所说风轮水金轮等。然初成立大梵王宫，乃至夜摩宫。后起风轮等。是谓成立外器世间。初一有情，极光净没，生大梵处，为大梵王。后诸有情、亦从彼殁。有生梵辅，有生梵众，有生他化自在天宫，渐渐下生、乃至人趣俱卢牛货胜身赡部，后生饿鬼傍生地狱。法尔后坏，必…

愛染明王（梵語：रागराज，Rāgarāja）音譯「羅誐羅闍」或「有羅羅闍」，是佛教密宗的明王之一，其中「Rāga」為「彩色」、「情欲」或「紅色」、「愛染」之意，「rāja」為「王」之意。漢譯為「愛染明王」或「愛染王」，在其出處《瑜祇經》中意為「愛敬與降伏」（降伏使其敬愛）。大部分秘教學者認為是…