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寺、護國寺、觀音閣、萬壽頭陀寺，新加坡的雙林寺，馬來西亞的雙慶寺，越南的南普陀寺（舍利院）等，這些下院有西禪寺派出僧侶入駐參與管理。 宋·梁克家《三山志》：“寺隋末废圮，唐咸通八年，观察使李景温招沩山僧大安来居，起废而新之。” 福州市西禅寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）archive 西禅寺…

白鳥町、白羽町、新貝町、新津町、新町、神明町、菅原町、助信町、頭陀寺町、砂山町、住吉1-5丁目、西傳寺町、積志町、早出町、田町、大工町、高町、高丘町、高林町、高林1-5丁目、田尻町、立野町、千歲町、堤町、恒武町、都盛町、鶴見町、寺島町、寺脇町、天神町、天王町、傳馬町、天龍川町、利町、常盤町、富塚町、…

頭陀城主（今濱松市南區）。在此期間，松下之綱發現了木下藤吉郎（即後來的豐臣秀吉）的才能，教他兵法、槍術，並任命他為寺侍。松下氏與引馬城主飯尾連龍建立寄親寄子關係，故而松下氏是飯尾氏的家臣。 桶狹間之戰後，飯尾連龍反叛今川氏，遭到今川氏的討伐。永祿6年（1563年），頭陀寺…

头陀，湖南湘潭人，中国近代佛教高僧，中国佛教会首任会长。 咸豐元年十二月初三日（1852年1月23日）生於湖南湘潭。同治七年（1868年）於湘陰法华寺出家，拜东林长老为师。后至衡山祝圣寺，从贤楷律师受具足戒；在恒瑞寺参学于恒志禅师。曾任衡山上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺…

萬邦寧（？—？），字惟咸，號涵春，自号须头陀，四川夔州府奉节县人。明朝政治人物。 诗四房，戊戌十月十九日生。萬曆四十六年（1618年）戊午科四川鄉試第六十八名舉人，天啓二年（1622年）壬戌科会试二百名，三甲第九十九名進士。大理寺观政，本年授南宁府推官，四年调桂林府，本省同考，养病。他采集历代茶事，撰有《茗史》二卷。…

密印寺坐落在湖南省长沙市宁乡市沩山乡境内，地处沩山毗庐峰，始建于唐朝元和二年（807年），为裴休任潭州刺史时所建。其开山祖师为高僧灵祐禅师，被誉为沩仰宗的祖庭。 唐宪宗八年，司马头陀刘潜游历天下来到湖南宁乡县，发现沩山奇峰飞石，云山雾海。大沩山的天竺峰下分布七座小山如北斗七星，青莲溪流着莲花清香。…

寺东南。 四照谷桥是古代通往平坡大觉寺的必经之道。明朝重修平坡大觉寺时，改称大圆通寺，现存的四照谷桥应建于明朝。四照谷的“四照”来自南北朝僧人王简栖的《头陀寺碑文》“九衢之草千计，四照之花万品”。其中的“四照”系引《山海经》“其花四照，其名曰迷谷，佩之不迷”的意境。“谷”在《头陀寺…

安居镇下辖以下地区： 书院沟村、​头陀寺村、​乌木厅村、​陷马堰村、​小河坝村、​凤凰湾村、​演化寺村、​三合碑村、​红岩咀村、​石盘村、​轿顶村、​山青村、​京台村、​仁义村、​万合村、​佛岩村、​板桥铺村、​礅子堰村、​团山堡村、​高坎河村、​山洞岩村、​万家沟村、​庙儿坡村、​宝台寺…

頭陀巖記》載貞元二十一年（805年），李锜奏聞，賜寺名「金山」。 寺庙结构复杂的重重殿宇依山而建，串通一气，与金山浑然一体，有“金山寺裹山”之说。慈寿塔矗立山顶，是金山醒目的标志。寺内藏有苏东坡的玉带、周鼎、金山图和铜鼓，号称“金山四宝”。神话故事“白娘子水漫金山寺…

二十四歲，於天台山國清寺受具足戒。先後依敏曦、曉柔、大海諸師研習法華、楞嚴經等。二十六歲至平湖福臻寺，從敏曦受學《天台教觀》。 二十九歲，光緒十二年（西元 1886 年），受定融大師授記付法，傳持天台教觀第四十三世。 四十六歲，首任永嘉頭陀寺住持，歷任紹興戒珠寺、上海龍華寺、寧波觀宗寺、天台山萬年寺住持，於此講經四十餘載。…

寺在元朝重建后的第一代住持归云禅师属临济宗法脉，所以取“传法正宗”之名，以彰显此寺的弘扬正统、延续法脉之意。殿原月台左侧有元代碑一座，右侧有元代经幢一座。目前以不存。 匾两侧落款：上款（从右到左)“昭文馆大学士荣禄大夫掌诸路头陀教持赐圆通玄悟大师雪庵溥光书…

ba，對應於梵語Vimukti-mārga-dhutaguṇa-nirdeśa（解脫道頭陀行演說）。相當於《解脫道論》第三卷〈頭陀品〉。 《解脫道論》論述三無漏學，共分十二品： 序論：因緣品； 戒學：分別戒品，頭陀品； 定學：分別定品，覓善知識品，分別行品，分別行處品，行門品，五通品； 慧學：分別慧品，五方便品，分別諦品。…

钟山建筑遗址位于江苏省南京市玄武区紫金山主峰头陀岭南麓，是一处南朝祭坛遗址，包括一号坛、二号坛及附属建筑遗存，南北长300多米，占地两万多平方米。该遗址1999年被考古人员发现，被认为是刘宋孝武帝大明三年（459年）所建的国家北郊坛遗存，并以“钟山六朝坛类建筑遗址”的名称全票当选2000年度全国十大…

《解脫道論》卷2〈頭陀品〉：「云何受無事處？國中喧雜，識觸五塵，心生染樂。若住閙處，去來紛動。知是過患，復見無事處功德。我從今日斷國中住，受無事處。」 《大日經疏》曰：「阿練若，名為意樂處，謂空寂行者所樂之處。或獨一無侶，或二三人，於寺外造限量小房。或施主為造，或但居樹下空地，皆是也。」…

石濂（越南语：Thạch Liêm／石濂，1633年—1704年），又名釋大汕（越南语：Thích Đại Sán／釋大汕），號石頭陀（越南语：Thạch Đầu Đà／石頭陀），明末清初僧人，曹洞宗第29代法嗣。 石濂大汕俗姓徐，是江西九江人。他通曉學問、詩文、繪畫、書法、天文、地輿、算術、手工等。…

头驼岭福温古道开辟于汉朝时期，霞浦县志记载头陀岭“北连九岭（即太姥山），崎岖难行”，后有一位王头陀在这里开路，唐朝时期成为福建东部的交通要道之一。到南宋嘉定年间，长溪县知县杨志用石甃将道路修治平整，使得行路更为方便。 1929年版《霞浦县志》载其为“头陀岭”，与头陀这一身份名词相同；但收录为文物保护单位时被称作“头驼岭”。…

玄沙師備禪師（835年—908年），俗姓謝，名師備，號宗一大師，福州閩縣人，五代十國時期閩國著名禪師，為石頭宗門下，雪峰義存法嗣。他的門下，後來形成了法眼宗。 師備禪師在芙蓉山芙蓉靈訓禪師門下出家，於鐘陵開元寺道玄律師處受具足戒，後至雪峰義存門下，人稱備頭陀。曾居普應寺，後住持玄沙院，因而稱為玄沙師備。經閩王邀請，住持安國寺。…

隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗李世民征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。 此后姜容樵在《少林棍法》中也持此说，韩慕侠为之作序，也持这一说法。 然而根据现存《秦王李世民告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺…

慧可的弟子人數不多，記述也不詳細。慧可雖以《楞伽經》教授門下，但注重的是「玄理」而非章節註疏，不著文字，活用教法，有重宗輕教的傾向。修行上秉持達摩的頭陀行，不住聚落，這可能是早期達摩禪流傳不廣的原因之一。直到初唐，達摩禪才逐漸發展成一個大宗派，受世人所接受。 《續僧傳》〈慧可傳〉：「外覽墳索，內通藏典。」…

清净寺（閩南語白話字：Chheng-chēng-sī）位于中国福建省泉州市鲤城区涂门街，又称艾苏哈卜大寺（阿拉伯语：مسجد الأصحاب‎）、圣教寺、麒麟寺、圣友寺，当地俗称礼拜寺（Lé-pài-sī），讹为马拜寺（Bé-pài-sī），是中国现存最早的阿拉伯建筑风格的清真寺，1961年被列为…