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  • 孙庄子乡,是中华人民共和国河北省张家口市怀来县下辖的一个乡镇级行政单位。 孙庄子乡下辖以下地区: 孙庄子村、​草沟村、​谢庄子村、​芦庄村、​郜家梁村、​万庄村、​吕庄子村、​芦青岭村、​黄骆驼村、​枣沟村、​下枣沟村、​西坡底村、​辛寨村、​麻黄峪村和石门村。 2023年怀来县统计用区划代码和城乡划分代码…
    474字节(126个字) - 2022年7月19日 (二) 13:18
  • 村、​徐海村、​西杨庄村、​洪楼村、​李庄村、​宝西村、​宝东村、​巩庄村、​田楼村、​小王堂村、​东张庄村、​东孙庄村、​大王堂村、​东杨庄村、​胡堂村、​前苗村、​苗楼村、​苗岗村、​王村、​董口村、​林路口村、​马寺村、​西孙庄村、​燕庄村、​邱海村和牛张楼村。…
    474字节(259个字) - 2022年7月20日 (三) 08:16
  • 褒忠亭義民廟的缩略图
    褒忠亭義民,又名新埔枋寮褒忠義民,是位於臺灣新竹縣新埔鎮下寮里的義民,乃因林爽文事件而建,亦祭祀戴潮春事件犧牲的客家義軍。初期此僅為四姓首事祭祀的小,後逐漸擴大,輪值圈涵蓋桃園、新竹。今日的建築列為縣定古蹟,而祭祀登錄縣定無形文化資產及國家重要民俗,和六堆忠義亭並列臺灣客家人兩大義民信仰之地。…
    50 KB(5,992个字) - 2023年11月25日 (六) 11:38
  • 東門大人廟的缩略图
    八協境東門大人,又稱東安坊崙仔頂大人,昔日府城八協境之主,主祀朱、池、李三王爺,位於臺灣臺南市東區東門里的王爺。 東門大人一般說法是創建於清康熙五十五年(1716年),但是康熙廿五年(1686年)的《福建通志》已經記載了據說是其分靈的「保大里大人」(保西代天府)的存在,故東門大人的創建年代似乎更早。…
    15 KB(1,686个字) - 2024年2月7日 (三) 07:07
  • 仰韶文化底溝類型,是由仰韶文化半坡類型的人群發展而來的一個文化類型,因為底溝類型的首次發現乃出土自河南省三門峽市陝縣硤石鄉溝村底溝,故以命名。底溝文化又分為兩個時期:底溝一期大約介於公元前約4005年至公元前2780年之間,而底溝二期則大約介於公元前2780年至公元前2300年之間。
    7 KB(874个字) - 2024年5月30日 (四) 16:39
  • 臺北孔子廟的缩略图
    ,後面建造奉祀魁星的奎樓。但當時因經費不濟,左右畔四座建築物均未興建。 前則有六藝廣場,為2005年9月5日計畫宣告定案。 該正南邊、酒泉街一側有一座高大的照牆,「萬仞宮牆」書於外側,內側繪麒麟。無正門,以此牆阻擋,入
    71 KB(9,007个字) - 2024年2月25日 (日) 14:53
  • 南屯文昌廟的缩略图
    南屯文昌公,又稱南屯文昌,為台灣台中市南屯區的文昌,位於南屯萬和宮旁,主祀文昌帝君。 1797年(嘉慶二年),由歲貢曾玉音發起倡建文昌祠,簡姓族人以其洪源一世祖簡會益與先祖南京主事簡貴信之名義捐獻基地,並由歲貢曾玉音集資,擇址於今南屯市場處建,命名為「犁頭店文昌祠」,此為本
    3 KB(282个字) - 2021年12月1日 (三) 18:23
  • 郭楼镇 (汶上县)的缩略图
    北村、​候仓村、​姜店村、​小古墩村、​大古墩村、​北杨集村、​李村、​陈海村、​毛村、​大李庄村、​北孙庄村、​北王府庄村、​水口村、​崔圆村、​张马庄村、​胡村、​马店村、​郝营村和辛庄村。 2023年汶县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 (中文(中国大陆))…
    608字节(196个字) - 2022年7月21日 (四) 14:14
  • 臺南孔子廟的缩略图
    臺南孔子,位於臺灣臺南市中西區,是臺灣最早的文,建於明鄭永曆十九年(西元1665年)。清領初期時曾是全臺童生唯一入學之所,因而稱「全臺首學」。 臺南孔廟於民國72年(1983年)12月28日公告為祠類國家一級古蹟,1997年《文資法》修法後為國定古蹟。 臺南孔子
    34 KB(4,842个字) - 2024年3月24日 (日) 09:20
  • 岗村、​李街村、​刘黑村、​孟庄村、​辛店村、​骆庄村、​廉街村、​关帝村、​岗子村、​李海村、​梁桥村、​三官村、​东田庄村、​曹堂村、​张杭村、​姬村、​前集村、​东孙庄村、​刘许铺村、​路林村和樊村。 2023年汶县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30…
    572字节(246个字) - 2020年10月28日 (三) 14:40
  • 海豐三山國王廟的缩略图
    海豐三山國王,是位於臺灣屏東縣屏東市海豐地區的三山國王,在元宵節有迎男丁的習俗。 據傳建於乾隆年間,最初可追溯到乾隆十六年(1751年)來臺的鄭媽球攜帶的廣東省潮州府三山國王祖香灰,不久後即雕刻神像建奉祀,其具體的設立時間無法確知。建立該的鄭姓家族來自惠州府海豐縣,使用閩南語方言,後來…
    8 KB(824个字) - 2024年2月28日 (三) 10:13
  • 九如三山國王廟的缩略图
    」的「威震海東」橫匾。《鳳山縣采訪冊》也載:「三山國王廟,一在九塊厝,縣東北三十里,屋十一間,乾隆四十三年陳慶祥募建 。」 同治五年(1866年)在現址完建,1920年代末期此再度重修。從同治五年到1984年之間歷過三次修建,內已換成鋼樑、磁磚、水泥柱。建築為三殿二廂房,屋頂為三川脊,曾獲選文…
    22 KB(2,284个字) - 2024年4月2日 (二) 17:50
  • 北屯文昌廟的缩略图
    北屯文昌,又稱四張犁文昌、文昌宮,臺灣臺中著名的古,主祀文昌帝君,是中臺灣著名之文昌,而多年來常常有眾多盼望學業進步、升學與求職考試順利的臺中市民與外縣市民眾,前來參拜祈求,使此香火相當鼎盛。 1797年清嘉慶年間,貢生曾玉音與簡姓家族先籌建「犁頭店文昌」(今南屯文昌公,初址今南屯市場處)…
    4 KB(448个字) - 2024年3月23日 (六) 09:55
  • 山头店村、​张店村、​乔庄村、​贾庄村、​孙庄村、​姚庄村、​寺门村、​乔柿园村、​毛湾村、​党村、​南崔庄村、​石湾村、​耿庄村、​蔡冯村、​大赵庄村、​赵保合村、​大陈村、​杜庄村、​延寿李村、​北孙庄村、​双张村、​马庄村、​陈庄村、​张卜庄村、​大徐庄村、​豆王庄村、​范庄村、​胡岗村、​
    474字节(176个字) - 2019年9月26日 (四) 08:46
  • 中和福和宮的缩略图
    中和福和宮,是位於臺灣新北市中和區美里的神農,和一旁的中和廣濟宮合稱「中和大」。 漳州人為班底的板橋十三,以中和最早開發。其中包括今枋寮街、美街、景新街與南山路一帶的枋寮老街,為中和最早發展的區域之一。乾隆年間,隨著永豐圳的興建,中和開始有大量的稻田、人口更旺,神明地位更加重要。乾隆三十一…
    8 KB(939个字) - 2023年2月20日 (一) 12:23
  • 張廖家廟的缩略图
    張廖家,俗稱「張廖公館」、「廖祖厝」或「天與公祠」,因以「承祜」為號,故又稱為「承祜堂」。位於臺中市西屯區西平里西安街205巷1號,剛好在逢甲大學旁的逢甲夜市的外圍。 張廖家奉祀張廖第六世祖『張廖天與』,於光緒12年籌建,在清光緒13年(1887年)起建,歷經張廖家族30年的持續建築,在大正5年…
    5 KB(503个字) - 2022年10月18日 (二) 22:07
  • 历代帝王庙 (北京)的缩略图
    历代帝王游览指南,历代帝王,于2014-09-24. [2014-09-24]. (原始内容存档于2020-12-06).  北京市文物局编,文物背后的故事,北京美术摄影出版社,2007年 维基共享资源的相关多媒体资源:历代帝王 历代帝王官方网站 (页面存档备份,存于互联网档案馆)…
    43 KB(6,269个字) - 2024年4月25日 (四) 06:38
  • 新莊武聖廟的缩略图
    新莊武聖廟 (重定向自新莊武
    新莊武聖廟,又稱新莊關帝廟,是位於臺灣新北市新莊區文衡里新莊街的關帝廟,被列為新北市文化資產。 乾隆廿五年(1760年),貢生胡焯猷捐地,由新莊慈祐宮志修和尚推動在新莊建立此,據說是台北盆地最早的關帝廟。的建立與當時新莊商業鼎盛有關,因商家以關帝君為膜拜對象。又稱「新莊關帝廟」。清朝時,新莊有水運與良…
    8 KB(792个字) - 2023年5月9日 (二) 00:18
  • 豐原慈濟宮的缩略图
    豐原慈濟宮 (重定向自豐原媽祖
    豐原慈濟宮,俗稱豐原媽祖,是一座位在臺灣臺中市豐原區的媽祖,始建於清治時期乾隆年間。其旁側為豐原東夜市。 清代僧人帶來觀世音菩薩信仰,乾隆四十二年(1777年),豐原慈濟宮前身觀音亭始建於現址;建物座向為座北朝南,埕為地方唱戲或雜耍表演主要場地。 19世紀初改為主祀媽祖,同祀觀音菩薩,並改名為「慈濟宮」。…
    10 KB(933个字) - 2024年4月26日 (五) 00:15
  • 迪毅堂的缩略图
    迪毅堂 (重定向自徐元帥
    泉州人後,翌年,也就是咸豐十年(1860年)所建。 初建時,內無神像,僅有大木主一面,書一干將勇姓名,有徐才、劉贊等十三位。壁聯:「義魄強魂有所歸,乃免為厲;禦災捍患念其力,用妥厥靈。」 在同治時期,與慈惠宮、接雲寺、大眾列為板橋四大古。 1926年,前清特授台東都墾府劉嘉輝倡議重建,土…
    10 KB(1,284个字) - 2023年10月9日 (一) 11:52
  •   乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸周公之孫莊公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福既多周分皇祖亦其福女〈犧古許何反宜魚何反〉   賦也 鄭箋東東藩魯國也 朱註附庸猶屬城也小國不能自達於天子附於大國者也 毛傳周公孫莊公子僖公也 鄭箋交龍為旂 朱註耳耳柔從也 孔
  • 氏」之類,春秋可見。後世賜姓,殊無義理。氏,如孟是也。姓則同姓,後世子孫或以氏為姓。今人皆稱張氏李氏,謂從下來,只是氏了。只有三代而經賜姓者為姓,如姚如姒如姬之類,是正姓。唐時尚有氏不同而同出者,不得為婚姻。沈
  • 水深火熱 現代澳門日報 社會關注長者公寓夾屋 冀早公佈申請條件定價 現代澳門日報 葉劍英多次領導反國民軍「圍剿」戰爭 現代澳門日報 香火鼎盛的五爺 現代澳門日報 馬拉松音樂會週六開幕 內地港澳百人連唱九天 設遊戲美食攤位助復甦 華文西貢解放日報 儘早恢復正常活動 不拖延春節假期 華文西貢解放日報
  • 中國人將父母、祖先看的偉大,故自稱「不肖」者,指不像父母、祖先這麼賢能。神,有仁德在民者。天齊,以神道設教。祖師,供奉發明創作有功的前人。武聖廟,原來供奉姜太公呂尚,乾隆時改立關公。(按: 《左傳》公三十二年,史嚚曰:「吾聞之國將興,聽於民;將亡,聽於神。神,聰明正直而壹者也,依人而行。」孔
  • 禎帝的廟諡號混雜而成。《崇禎長編·卷一》作「果毅敦儉弘文襄武體仁致孝烈愍皇帝」,當是清廷所給諡號在傳抄中產生了訛誤。弘光帝朱由崧之大臣張慎言初議崇禎帝之諡號為「烈宗敏皇帝」,高弘圖擬廟號「思宗」,顧錫疇議廟號「乾宗」。趙之龍疏彈劾高弘圖議廟號之失,稱「思為下諡」。顧錫疇又擬廟號正宗,但未被採
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