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寶藏巖，又稱寶藏巖觀音寺、寶藏巖觀音亭、寶藏巖寺、石壁潭寺、觀音媽廟等。址在臺灣臺北市中正區汀州路三段230巷，背靠小觀音山（虎空山）南側而建。為福建泉州安溪移民的信仰中心，主奉觀音菩薩，安溪移民無不參拜[需要解释]。1997年8月5日， 由臺北市政府公告指定「寶藏巖」為市定古蹟。 寶藏巖…

2011年，臺北市政府文化局公告登錄寶藏巖聚落為該市「聚落」。寶藏巖聚落為戰後時期由榮民、城鄉移民與都市原住民等社會弱勢族群，於都市邊緣山坡地上自力造屋的代表，有獨特的歷史風格。 「寶藏巖聚落」名稱源自鄰近的廟宇「寶藏巖」，又稱為觀音巖仔。「巖仔」本義是山洞，引申為山邊廟宇。寶藏巖…

三峽長福巖，古稱三角湧長福巖，人稱三峽祖師廟，是位於臺灣新北市三峽區的一座寺廟，也是當地最為重要的信仰中心，該廟位於三峽老街旁，三峽河水岸邊。主奉來自福建省泉州府安溪縣的高僧清水祖師，為一座受佛教與臺灣民間信仰影響極多的道教祖師廟，本廟與艋舺祖師廟、淡水祖師廟、瑞芳祖師廟，合稱為「大臺北四大祖師廟」…

壽山巖觀音寺，俗稱嶺頂觀音媽廟，是位於臺灣桃園市龜山區嶺頂里的觀音寺，為桃園市定古蹟。 壽山巖觀音寺歷史可追溯至乾隆七年（1742年），順寂法師從普陀山攜帶一尊觀音大士像到此地榕樹下供信徒參拜，數十年後，士紳張志榮興建草庵安奉。 嘉慶二年（1797年），福建水師提督哈當阿感念神蹟，資助建廟，並贈寫…

虎山巖，又寫做虎山岩，臺灣一座主祀觀音菩薩的廟宇，位於彰化縣花壇鄉虎山街，屬於彰化縣縣定古蹟，同時也是一處宗教旅遊勝地。清朝時，虎山巖為彰化八景之一，有「虎巖聽竹」之譽。 《彰化縣志》記載：「巖左右依山環抱，茂林修竹，翠巌丹崖，遊覽之勝，與碧山巖等。每當春夏之交，禽聲上下，竹影參差，清風徐來，綠陰滿地，置身其間，彷彿神仙境界。」…

艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、台灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。除主祀宋代高僧清水祖師外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、地藏菩薩、至聖先師、魁星星君及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口等。…

臺南孔子廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣最早的文廟，建於明鄭永曆十九年（西元1665年）。清領初期時曾是全臺童生唯一入學之所，因而稱「全臺首學」。 臺南孔廟於民國72年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，1997年《文資法》修法後為國定古蹟。 臺南孔子…

鳳山舊城孔子廟崇聖祠，是位於臺灣高雄市左營區聖西里、蓮池潭畔、舊城國小內的鳳山舊城孔廟殘留建築，被視作祭祀孔子先世五代的崇聖祠，列為高雄市定古蹟。二次大戰後的高雄市首次祭孔典禮（1947年8月28日），即是在崇聖祠舉行。 鳳山縣舊城的孔廟位於鳳山縣舊城北門外，據清治末期廩生盧德嘉彙纂的《鳳山縣采訪…

臺北孔子廟，又稱大龍峒孔廟，是位於臺灣臺北市大同區保安里、鄰近大龍峒保安宮的孔廟，由鹿港辜家、陳悅記家族獻地，自臺灣日治時期的1925年開始規劃，以替代臺北府文廟，建物占地約四千多坪，1927年動工，1939年竣工。建築為泉州風格，總工程師王益順，1990年代被列為直轄市定古蹟。國曆9月28日教師節…

社頭清水巖，位於臺灣彰化縣社頭鄉的一座巖仔佛寺，創建於清雍正六年（1728年），彰化縣定古蹟，清朝時彰化八景之一。 彰化縣志記載：「巖左右青嶂環遶，樹木陰翳，曲逕通幽，秋壑之勝，恍若畫圖。春和景明，野花濃發，士女到巖遊覽，儼入香國中矣。」。 二棧坪步道 十八彎古道 觀音山五峰步道 中央嶺步道 彰化縣文化資產：社頭清水巖…

彰化孔子廟，又稱彰化孔廟，是位於臺灣彰化縣彰化市永福里的孔廟，雍正四年（1726年）由彰化縣知縣張縞倡建，建築為漳州風格，1983年被列為一級古蹟（國定古蹟）。 此孔子廟於由彰化縣知縣張縞於雍正四年（1726年）倡建。 乾隆年間士紳施士齡倡議重修，獲知縣程運青准許，但至知縣王鶚任內才於乾隆十八年（1…

林園清水巖原日軍戰備坑道，是位於高雄市林園區潭頭里清水巖的一座坑道。第二次世界大戰期間，日軍為了防範美軍發動登陸作戰，在鳳山丘陵挖掘了許多坑道。主坑道由今日林園區林內里經沿鳳山丘陵東南側，抵中門里的鳳鼻頭出海口附近；支坑道則盤根錯節。戰後大部分坑道損毀，林園區潭頭里清水巖龍蟠洞附近的一段，是目前保存較完整的部分。…

孔憲培（1756年8月14日—1793年12月7日），原名憲允，後更名憲培，字養元，號篤齋，山東曲阜人。孔子七十二代嫡長孫，衍聖公孔昭煥長子。善寫蘭，傳其先祖孔毓圻之遺法，有《凝緒堂集》。孔憲培無子，過繼同母弟孔憲增長子孔慶鎔繼嗣。 乾隆二十一年（1756年）七月十九日辰時出生。乾隆三十二年（176…

，取為「文昌公園」，乃桃園區第1座公園。今屬桃園區文昌里。皇民化運動時，此廟收容壽山巖觀音寺的觀音像，後來戰後卻被焚。 1965年10月5日，地方人士於桃園鎮中山堂舉行修建會議，公推吳文全為籌備會主委，以整修桃園孔子廟的名義整修此廟，估計募款新台幣三十萬到五十萬元修建。翌年1月9日晚舉行興工典禮，由…

孔昭煥（1735年2月22日—1782年10月4日），字顯明，號堯峰。山東曲阜人，孔子第七十一世孫。孔昭煥憑借衍聖公的特殊身份，而受到清高宗乾隆帝關注，親身經歷皇帝前六次親祭曲阜孔廟，孔府權勢在此時期達到歷史頂點；惟其襲爵衍聖公期間，因屢被彈劾而被多次警懲。 孔昭煥生於雍正十三年（1735年）正月三…

芝山巖惠濟宮，是位於臺灣臺北市士林區名山里、芝山岩上的廟宇，合併自祭拜觀音的芝山巖寺、祭拜開漳聖王的惠濟宮、祭祀文昌帝君的文昌祠，為直轄市定古蹟，亦被視作臺灣現代化教育的發祥點。 奉祀開漳聖王的惠濟宮是在乾隆十七年（1752年）在芝山岩初建，為黃文欣獻地，歷十二年後竣工。廟宇東側為崇祀觀音的芝山寺…

聖地，指被視為「神聖之地」，往往是有重大作用和歷史意義之地。儒家士人中，專指和孔子等儒家聖賢有特別關係的地方，如出生地、活動地。 聖地一詞後來被各種文化、宗教、信仰等所借用，指稱與諸神仙、聖人有密切關係的所在。在中國歷史，人們也把祭祖的神龕、宗廟等視為神聖的地方，有人也稱這種地方為聖地。 古代文獻：…

儒教，儒教體制源於夏商周的五教和祭礼，夏禮已不可考，周公據殷禮製立禮樂製度，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興禮樂而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代神職「儒」稱謂儒教，常與佛教、道教並稱「儒釋道」三教。 儒教以天子为宗教领袖，以周公、孔子为先圣先师，以《易经》中的神道设教。儒教自汉代以来被奉为官学，其后各…

大仙寺，常稱作火山大仙寺、白河大仙寺、關仔嶺大仙寺、大仙岩（巖），俗稱舊巖，位於臺灣臺南市白河區關子嶺，是臺南市直轄市定古蹟:9，禪門臨濟宗佛寺，與俗稱新巖的火山碧雲寺合稱為南瀛八大景之「關嶺雲巖」。又相傳大仙寺位在「仙人拋網」靈穴上，而碧雲寺則位在「半壁吊燈火」靈穴上:9。…

孔子第59世孫。太宗十四年（1414年）十七歲時文科及第，曲阜孔氏第一位文科及第者；官至玄風（朝鲜语：현풍읍）縣監，諡號孝節 孔頎（공기），號竹澗，孔子第59世孫，世宗二十九年（1447年）文科及第，世祖時官至成均館司藝 孔瑞麟（공서린，1483年－1541年），字希聖、號休巖；孔子…