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- 后”中的二后是指后土皇地祇和元天大聖后。而永乐宫《朝元图》中的二后則是后土(萬地祖母)和金母(萬炁祖母)。 后土娘娘被尊稱為承天效法厚德光大后土皇地祇、承天效法后土皇靈地祇、萬地祖母土皇地祇元君、承天效法后土普載皇祇、七寶黄房后土皇靈地祇、九天開化掌劫天尊后土大帝、掌劫教主后土帝尊、九華玉闕掌劫后…16 KB(2,168个字) - 2024年2月9日 (五) 03:58
- 汾阴后土祠俗称后土祠,因所在地今亦称万荣后土祠,位于今中国山西省运城市万荣县荣河镇庙前村,汾河南岸、黄河东岸,1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。汾阴后土祠为汉武帝所确立的皇帝祭地的本庙,汉、唐、宋多位皇帝曾在此亲祀后土。 《礼记·王制》载“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀”,后土…25 KB(4,786个字) - 2018年7月6日 (五) 16:12
- 中树立有刻于906年的唐代“恩赐琅琊郡王德政碑”,是闽王祠内最古老的碑刻。前庭左侧是明万历年间的“重修忠懿王祠碑记”,右墙上则嵌有纪念闽王功勋的“乞土胜地”碑。前庭的亭后墙上有“绍越开疆”四个大字。前庭之后为后庭,两侧是厢房。后庭正殿是闽王祠的主体建筑,为硬山顶土木结构,面阔三间达15米,进深三间…7 KB(1,029个字) - 2024年3月14日 (四) 10:44
- 成都武侯祠,位于四川省成都市南门武侯祠大街,是中国唯一的君臣合祀祠庙,由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成,人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(刘备的陵寝)之时,其中武侯祠(诸葛亮的专祠)建于唐以前,初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的汉昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠…7 KB(883个字) - 2024年5月28日 (二) 09:01
- 晋祠,位于中国山西省太原市晋源区晋祠镇,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为祭祀周朝晋国的开国诸侯唐叔虞及其母亲邑姜所建,是中国现存最早的皇家祭祀园林。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”,圣母殿、鱼沼飞梁、献殿则被誉为“晋祠三宝”。 晋祠最早为封地在今山西翼城的唐叔虞宗族支系所建的唐叔虞祠…17 KB(3,065个字) - 2024年6月9日 (日) 18:10
- 周圍具環形步道,可飽覽長春瀑布、峽谷及曲流風光。祠後有一石梯,高380階,可通往觀音洞,而祠下方的飛瀑,是由於河水不斷的撞擊、掏挖坡腳,使邊坡呈平行的方式後退。 長春祠步道從中橫公路舊道長春橋頭循階而下,沿著山壁鑿出的小徑至長春祠。步道延伸到長春祠正後方,垂直的山壁開鑿出「之」字形陡急而上的階梯,此…8 KB(1,216个字) - 2024年5月4日 (六) 12:19
- 昭忠祠是中国福建省福州市马尾区的一座忠烈祠,位于马尾区马限山顶及山麓,是为纪念1884年中法马江海战中战死的中国官兵而建立的祠堂,该祠和马江海战炮台和烈士墓一起以“马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠”的名义列为中国第四批全国重点文物保护单位。 1884年马江海战结束后…3 KB(323个字) - 2024年3月25日 (一) 09:21
- 黃大仙祠(英語:Wong Tai Sin Temple),全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠,是香港的一座著名廟宇,位於九龍東黃大仙,佔地約18,000平方米,由非牟利宗教慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平,另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等,故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築現列作香港一級歷史建築。…17 KB(2,114个字) - 2024年2月10日 (六) 02:49
- 纪40年代,美国学者费慰梅根据画像拓片对祠堂进行复原,确定祠石分属两座祠堂,“后石室”并不存在。1981年,在根据原石并参考长清孝堂山石祠的特点,对武氏祠进行了成功复原考证后,蒋英矩提出了“后石室”并不存在的确切证据,确认武氏祠包括“武梁祠”、“前石室”及“左石室”三座祠堂。…21 KB(2,715个字) - 2024年1月24日 (三) 22:28
- 贞靖罗东舒先生祠,简称东舒公祠,位於中國安徽省黃山市徽州區呈坎镇呈坎村(原属歙縣),是该村前罗家族的众多支祠中规模最大的一座,紀念呈坎前罗第十三世祖罗东舒。 明嘉靖年间由前罗第二十一世祖罗洁宗创建,建成祠堂的后寝部分。七十年后,明万历年间,由前罗第二十二世祖、督察院御史罗应鹤续建了前面大堂至棂星门部分。…2 KB(204个字) - 2024年1月29日 (一) 04:23
- 三苏祠是位于四川眉山东坡区市区西南纱縠行的园林以及博物馆,本为苏洵、苏轼、苏辙旧宅,元代初年为纪念三苏父子改为祠廟,近年改为三苏祠博物馆。1980年7月7日列為四川省重新確定公布的第一批省級文物保護單位。2006年5月25日公佈為第六批全國重點文物保護單位。在2013年芦山大地震中受损严重,2016年4月正式开馆。…5 KB(715个字) - 2023年3月25日 (六) 11:45
- 医圣祠位于河南省南阳市中心城区医圣祠路,是为了纪念东汉时期的医圣张仲景而修建的大型祠堂园林。文化大革命时期,张仲景的塑像被摧毁,墓亭、石碑被砸,“张仲景纪念馆”的展览品被洗劫一空,目前的医圣祠是在文革后修建的,目前是全国重点文物保护单位和国家级4A景区。 医圣祠大门具有汉代建筑风格,其“医圣祠…3 KB(366个字) - 2023年4月26日 (三) 07:24
- 大埔福德祠位於臺灣臺南市中西區的大埔街與開山路交叉口,舊稱大埔尾土地祠,是一間供奉福德正神的土地廟,此外廟中還陪祀有註生娘娘及延平郡王祠的五營。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟,其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」,大伯公是仁厚境福德祠的土地公,而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。…14 KB(1,842个字) - 2022年5月21日 (六) 17:04
- 祠唱堂会,轰动了整个北平城。此后,由于抗日战争爆发,正乙祠沦为日军仓库。抗日战争结束后,正乙祠又沦为国军伤兵营和煤铺。1954年以后,正乙祠成为北京市教育局招待所,长达40多年。 文化大革命后,戏楼已经年久失修。1994年10月,浙江企业家王宇鸣(北京斯贝思公司董事长)偶然经过正乙祠…8 KB(1,266个字) - 2023年7月26日 (三) 13:45
- 后土圣母庙,位于山西省吕梁市汾阳市栗家庄乡田村,是中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。 1986年8月18日公布为山西省文物保护单位。2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位。 山西省文物保护单位. 今日山西网. [2012-05-12]. (原始内容存档于2013-10-14). …1 KB(97个字) - 2024年3月26日 (二) 04:23
- 祠碑文。1968年再度修建。 1988年7月,位在通霄鎮自強路與中正路交叉口的此祠,一對一百五十餘年歷史、高四十八公分的土塑被竊。神像由唐山師傅塑造,身著清朝衙門侍衛黑衣,右手持竹板,腰繫鐵鏈,頭戴紅色高頂帽,帽上寫著「大班皂」。 〈謁壽公祠〉 鄭如松 幕府奇男子,臨危授命天。 干戈起蠻觸,坏土弔烏鳶。…5 KB(402个字) - 2022年11月13日 (日) 15:11
- 望叢祠位於四川省成都市郫都区郫筒街道,是一座纪念古蜀国望帝杜宇和丛帝鳖灵的祀祠,也是中国西南地区唯一一祠祭二主的帝王陵,现存建筑主要建于清代。1991年4月16日公佈為四川省第三批文物保護單位。望丛祠是国家AAAA级旅游景区。 望丛二帝在四川古蜀文化中占有重要地位。春秋时期,杜宇与“梁”族人通婚,率…8 KB(1,154个字) - 2023年8月19日 (六) 12:26
- 常熟言子祠位于中国江苏省常熟市城区学前街,是祭祀孔子弟子中的吴国人,世称“南方夫子”的言偃(子游)的专祠。 常熟言子祠原在县城东北文学桥。南宋时重建为“丹阳公祠”,在学宫内明伦堂之东,规模超过文庙。后移建于文庙之北。元代改名为“吴国公祠”。1486年(明成化二十二年移建于文庙东路。康熙、乾隆南巡时,…2 KB(204个字) - 2024年4月12日 (五) 10:17
- 彰化西門福德祠,又稱大西門福德祠,位於臺灣彰化縣彰化市,是主祀福德正神的廟宇。於民國74年(1985年)11月27日公告為三級古蹟,後改為縣定古蹟。彰化縣城內除西門福德祠外,亦有北門、南門、東門福德祠,但均已改建。 該廟除主祀福德正神外,還供奉有聖王公(廣澤尊王)與註生娘娘。 西門福德祠…3 KB(397个字) - 2023年4月26日 (三) 15:23
- 南阳武侯祠,又名“诸葛亮庵”,位于河南南阳市卧龙区卧龙岗,是为纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮躬耕南阳而兴建的大型祠堂群。是中国目前尚保存的九处武侯祠之一。中华人民共和国成立以后,有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。 诸葛草庐,始建于魏晋,是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的。…8 KB(1,053个字) - 2024年5月5日 (日) 23:17
- 行不流,惟創制者為能之,亦安在守文而已。脽上祠者,本魏地鄈邱之舊,而漢家后土之宮。汾水合河,梁山對麓,地形堆阜,天然詭異。隆崛勿而特起,忽盤紆而鬥絕,景象相傳,蚃如在。有物不可以終否,有典不可以遂廢,故推而行之,神而明之,歲在癸亥,始有事於茲焉。 在昔后王,時邁省方,柴燎告至,幽隱胥洎。大舜則五載
- 翰林學院- 游耕 拓墾台中先行者─張達京公-客家雲 Hakka Cloud 豐原國中在地文化課程 - 張達京 越過「土牛」: 1 8 世紀岸裡社在番界邊區的「族群互動」 裕昆堂–張達朝公祠 百科知識--張化孫 台灣宗教文化資產--萬和宮 臺灣記憶 Taiwan Memory -- 犁頭店歷史的回顧 藍張興庄與清代台中盆地的拓墾
- 儒说:盘古氏泣为江河,气为风,目瞳为电。古说:盘古氏喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。盘古氏,天地万物之祖也,而生物始于盘古。 《述异记》卷上
- 「黑」的「大」訛作「火」,書同文中不符秦文字而被廢除。戰國秦文字把四點移到「大」作「火」,今「黑」字就此定型。隸楷結構沒有發生大變化,唯「大」隸作「土」形而在下的「火」隸作「灬」,皆是常見的隸變規律。《說文》小篆「黑」從「炎」不確,「粦」的《說文》小篆也從「炎」,這應是「大」加四點的「粦」初文和今「炎」形類似而《說文》不瞭解的緣故。
- 事發後導遊及其助理到醫院治理,餘下30多名團友在旅遊巴上等了2小時,更有團友不滿而鼓譟,直到有團友表示手上有一段導遊與遊客爭執的片段,旅行社才安排另一名朱姓導遊接手該團,團員不用再根據原本的行程去購物,改到黃大仙祠和尖沙咀的星光大道遊覽。
- 《輪台罪己詔》 您可以在维基文库中查找此语录条目的相关原始文献: 史記/卷012 閒者河溢,歲數不登,故巡祭后土,祈為百姓育穀。今年豐廡未有報,鼎曷為出哉? 嗟乎!吾誠得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳。 天始以寶鼎神筴授皇帝,朔而又朔,終而復始,皇帝敬拜見焉。