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妃： 哀姜（第14代斉公・襄公の娘？） 叔姜（中国語版）（同上・哀姜の妹、閔公母） 孟任（中国語版）（魯の大夫党氏の娘、子斑母） 成風（中国語版）（須句の公女、僖公母） 子女 子斑（第17代魯公） 閔公姫啓（第18代魯公） 僖公姫申（第19代魯公） 公子遂（中国語版）（東門襄仲） 杞伯姫 ^ 『左伝』桓公六年九月丁卯条による。…

荘侯26年 曹 - 共公33年 鄭 - 穆公8年 燕 - 襄公38年 朝鮮 檀紀1714年 ユダヤ暦 : 3141年 - 3142年 魯が邾に侵攻し、須句を奪った。 宋の成公が死去し、昭公が即位すると、公族たちを粛清しようとした。穆・襄の族たちは、国人を率いて昭公を攻撃し、公孫固や公孫鄭を公宮で殺害した。…

菏沢市は山東省の南西部に位置し、済寧市・江蘇省・安徽省・河南省と接する。 殷代には市区域には莘・顧・黎の3国が存在していた。周代になると曹・郜・須句・魯・衛・宋により分割された。その後春秋時代には宋・魯・衛に、戦国時代では斉・楚・魏により分割され、末期には斉と魏は覇権を争う舞台となっていた。…

荘侯8年 曹 - 共公15年 鄭 - 文公35年 燕 - 襄公20年 朝鮮 檀紀1696年 ユダヤ暦 : 3123年 - 3124年 魯が邾を攻撃し、須句を奪った。 鄭の文公が楚に赴くと、宋・衛・許・滕が鄭を攻撃した。 秦と晋が陸渾の戎を伊川に移した。 秦に人質となっていた晋の太子圉が母国に逃げ帰った。…

也。南臨汊水、澨水也。武德中置汊川縣、𨽻沔、顯徳五年、𨽻安本魏之汊川、郡出郢州）。」、「傳曰、任・宿・須句・顓㬰、風姓也。邑于濟上。實司太昊與有濟之祀、風姓。顓㬰、魯親之舊也。故邾人滅須句、成風請封之。」 ^ 『路史』国名紀「任 禹陽國、倉頡為任大夫。晉邑、今邢之任縣。」 ^ 『路史』国名紀「任…

それを正式な名前とした。春秋時代の済水流域にあった任（中国語版）、宿などの諸侯国はいずれも太昊の子孫とされる。 紀元前639年の時点で、任や宿の他に須句（中国語版）や顓臾（中国語版）でも太昊が祀られていた。『春秋左氏伝』によると、紀元前525年に郯子が魯を訪れた際に古代の帝王を列挙した。大皞氏は龍師で、少皞氏の前、共工氏の後とされる。…

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 小部 (パーリ) > 法句経 ウィキクォートに法句経に関する引用句集があります。 法句経（ほっくぎょう）、ダンマパダ（巴: Dhammapada）は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形（アフォリズム）で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法（巴:…

明治29年（1896年）4月1日 - 郡制の施行のため、大住郡・淘綾郡が合併して中郡が発足。郡役所は大磯町（現在の町立図書館の敷地）に設置。（5町23村） 旧大住郡 - 平塚町、須馬村、大野村、神田村、相川村、成瀬村、大田村、城島村、岡崎村、豊田村、金田村、小中村、土沢村、金目村、伊勢原町、高部屋村、大山町、比々多村、大根村、…

中村元ほか（編）『岩波仏教辞典』（第二版）岩波書店、2002年10月、422頁。  ^ 雑阿含経 29巻 799句 , "爾時，世尊告諸比丘……如上?。差別者：「有沙門果。何等為沙門果？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」" ^ a b c 中村元ほか（編）『岩波仏教辞典』（第二版）岩波書店、2002年10月、19頁。 …

Subha-sutta, スバ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第10経。漢訳で『須婆経』（すばきょう）とも表現する。 なお、中部の第99経にも『スバ経』という同名の経典がある。 類似の伝統漢訳経典は無い。 経名は、経中に登場する青年スバ（須婆）に因む。 アーナンダ スバ --- 青年…

高田純次 高橋ジョージ 相島一之 宮本和知 本田昌毅 イジリー岡田 杉田ひより 和田アキオ：米本来輝 和田アキヨシ：伊東誠 古川龍海 西須隼太 頼晃季 佐久川稟句 加賀谷圭 森聖二 瀬木一将 特別出演：みのもんた、松田聖子 阿久悠：西村雅彦 オカン（和田森子）：泉ピン子 ほか 原作：和田アキ子「5年目のハイヒール」（扶桑社刊）…

男神（あしはらしこを、後の大国主命）は、スサノオの娘である須世理比売（すせりひめ）と互いに一目惚れするが、スサノオは葦原色許男神に様々な試練を与える。葦原色許男神は須世理比売の助けを得ながらそれらを克服したので、スサノオは葦原色許男神に、須世理比売を妻とすることを認め、生大刀、生弓矢、天詔琴を譲り、大国主という名を贈った。…

(毗尼多流支訳) 越難経 (聶承遠訳) 超日明三昧経 (西晋・聶承遠訳) 進学経 (沮渠京声訳) 須真天子経 (西晋・竺法護訳) 須摩提長者経 (三国呉・支謙訳) 須摩提菩薩経 (後秦・鳩摩羅什訳) 須賴経 (支施侖訳) 黒氏梵志経 (三国呉・支謙訳) 嗟韈曩法天子受三歸依獲免悪道経 (南朝宋・法天訳)…

寛文8年（1668年）頃より長島藩主松平康尚に仕え、河合惣五郎を名乗る。延宝4年（1676年）に「袂から春は出たり松葉銭」の句を詠んでおり、この時点で俳諧を嗜んでいた。天和元年（1681年）頃に致仕して江戸に下り、吉川惟足に吉川神道を学ぶ。貞享年間に松尾芭蕉に入門し、同4年…

禅宗では、行雲流水という句から、修行者を雲水（うんすい）と呼ぶ。宋史蘇軾伝に「文を作るは行雲流水の如く、初めより定質なし」とあることから、行雲流水の語は、行く雲や流れる水のような、大自然とおのずからなる無心無作のはたらきをいう。禅の修行者は一か所にとどまらず諸方に師を求めて行脚することから、行雲流水の句…

句」といわれる17の句偈が説かれている。初句:「妙適清浄の句」の句とは文章の句のことではなく、ごく軽く事というほどの意味である。　 また、初句は総論で、四の四倍の十六の各論に総論を一つ足して十七句となっている。 妙適淸淨句是菩薩位 - 男女交合の妙なる恍惚は、清浄なる菩薩の境地である 慾箭淸淨句是菩薩位…

百即百生 何以故 無外雑縁得正念故 与仏本願相応故 不違教故 随順仏語故 若欲捨専修雑業者 百時希得一二 千時希得五三 （中略） 私云 見此文 弥須捨雑修専 豈捨百即百生専修正行 堅執千中無一雑修雑行乎 行者能思量之 （訓読）往生礼讃に云く、「若し能く上（かみ）の如く念念相続して、畢命を期と為（…

たもの。如来や菩薩が最も多く用いる。その他では愛染明王などの明王の一部を除いて蓮華座に乗る例は少ない。上等なものには、下部に華蔓が付く。 須弥座（しゅみざ） 須弥山をかたどった形。如来に用いられる。 雲座（うんざ） 雲を装飾化したかたち。飛天像や阿弥陀如来に見られる。 宣字座（せんじざ）…

　　　　　　　　　　 ┣━故国川王（南謨）━━罽須？　　『後漢書』高句驪伝 　　　　　　　　　　 ┣━発岐　　　　　　　　　　　　　　 　宮━━遂成━━伯固 　　　　　　　　　　 ┣━山上王（位宮）　　　　 　　　　　　　　　　 ┗━罽須？ このころの高句麗王の系譜については多くの異説、差異…

大正新脩大蔵経 > 本縁部 (大正蔵) 本縁部（ほんえんぶ）とは、大正新脩大蔵経において、『阿含経』関連経典以外の『本生経』『仏所行讃』『法句経』といった釈迦に関連する仏典をまとめた領域のこと。 パーリ語経典の小部（クッダカ・ニカーヤ）に概ね対応する。 第2番目の部であり、収録されている経典ナンバーは152から219まで。巻数では3…