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  • 世親のサムネイル
    南都六宗 法相宗 薬師寺・興福寺 SAT DB(大正新脩大藏經テキストデータベース) 釋經論部 Vol.26 無量壽經憂波提舍 毘曇部 Vol.29 阿毘達磨倶舍論 毘曇部 Vol.29 阿毘達磨倶舍釋論 中部・瑜伽部 Vol.31 唯識三十論頌 中部・瑜伽部 Vol.31 唯識二十論 表示 編集…
    18キロバイト (2,628 語) - 2024年1月9日 (火) 04:26
  • T0945_.19.0128a19 - 20(我以諦十方唯識。識心圓明入圓成實。遠離依他及遍計執。得無生忍斯爲第一)。なお『首楞厳経』とは鳩摩羅什訳の『首楞厳三昧経(中国語版)』ではなく、般刺密帝(ばんらみたい、中国語版)訳『大仏頂如来密因修証了義菩薩万行首楞厳経』10巻の略である。 ^…
    36キロバイト (6,186 語) - 2023年10月7日 (土) 00:53
  • 元寇のサムネイル
    覽宮殿、既而倭人奏云、臣等聞有天堂佛刹、正謂是也、帝悦、又使徧燕京萬壽山玉殿與諸城闕。」 ^ 『関東評定衆伝』文永六年条「九月、蒙古高麗重牒状到來。牒使金有成。高柔二人也。還對馬嶋人答二郎。彌二郎。高柔依靈夢獻所持毛冠於安樂寺。即敍其呈詩。」(『群書類従』第四輯 補任部…
    464キロバイト (81,269 語) - 2024年4月19日 (金) 13:40
  • 明治啓蒙思想 - 西周篇(百一新論/復某氏書/隨筆/百學連環 總論/『明六雜誌』より/『東京學士會院雜誌』より/社會黨論ノ説/兵家徳行)/津田眞道篇(天外獨語/泰西法學要領/“公議所議案”/『明六雜誌』より/『東京學士會院雜誌』より/如是我
    100キロバイト (16,199 語) - 2024年5月1日 (水) 16:48
  • 市朝,投畀豺虎可也。"  ^   (中国語) 『史通』巻7曲筆第二十五, ウィキソースより閲覧, "陳氏《國志.劉后主傳》云:「蜀無史職,故災祥靡聞。」案黃氣見于姊歸,群鳥墮于江水;成都言有景星出,益州言無宰相氣;若史官不置,此事從何而書?蓋父辱受髡,故加茲謗議者也。" …
    28キロバイト (5,131 語) - 2024年5月27日 (月) 20:55
  • 劉裕のサムネイル
    將之力、鎮惡何功之有焉!」高祖笑曰:「卿欲學馮異也。」」 ^ 吉川217、『宋書』巻3:60「平關中、得姚興從女、有盛寵、以之廢事。謝晦諫、即時遣出。」 ^ 吉川166、『東西晋演義』巻346「劉裕聚集將佐遍宮室故地、淒愴動容、遂問御史中丞鄭鮮之曰:「卿乃知書之輩、秦漢得喪之
    106キロバイト (21,268 語) - 2024年5月28日 (火) 04:49
  • 下至不知百千億那劫事者 不取正覺 第六願 願名 - 令得天眼の願・天眼智通の願 原文 - 設我得佛 國中人天 不得天眼 下至不見百千億那佛國者 不取正覺 第七願 願名 - 天耳遥聞の願・天耳智通の願 原文 - 設我得佛 國中人天 不得天耳 下至聞百千億那佛所説 不悉受持者…
    23キロバイト (3,713 語) - 2023年9月11日 (月) 16:46
  • 諸葛亮のサムネイル
    『諸葛亮』故事巻1, ウィキソースより閲覧, "[張]澍案:《諸葛氏譜》︰[諸葛]亮爲[諸葛]均聘南陽林氏女爲婦,期年生子,名望,而《仙鑑》言均隱吳下,稱公平先生,未知何據。"  ^   (中国語) 『諸葛亮』故事巻1, ウィキソースより閲覧, "魏了翁《朝真記》:出少城西北,爲朝真
    113キロバイト (20,007 語) - 2024年5月16日 (木) 02:32
  • 提督暮還坡州, 召李有升壻王審大, 拊背慟哭曰: "好男兒, 爲我死也。" 提督欲退住東坡, 柳成龍、兪泓、金命元等, 叩帳請見曰: "勝負, 兵家常事, 當勢更進, 奈何輕動?" 提督曰: "昨日吾軍無不利事, 但此地經雨泥濘, 不便住軍, 所以欲還東坡, 休兵更進耳。" 遂退陣東坡。 明日退住開城, 成龍等力爭不聽…
    28キロバイト (4,959 語) - 2024年6月4日 (火) 17:55
  • 馬超のサムネイル
    原文は「兼董萬里,求民之瘼」。『詩経』大雅「皇矣」には「監四方,求民之莫」とある。馬超伝のほか、『漢書』、王符『潜夫論』、『文選』李善注が「莫(定まる)」を「瘼(病む)」に作る。また、これを省略した「民瘼」という表現が『後漢書』循吏伝など書に見られる。 ^ a b…
    113キロバイト (20,589 語) - 2024年5月21日 (火) 00:20
  • 花郎のサムネイル
    大問『花郎世記』曰、「賢佐忠臣、從此而秀。良將勇卒、是而生。」崔致遠『鸞郞碑序』曰、「國有玄妙之道、曰風流。設敎之源、備詳仙史、實乃包含三敎、接化群生。且如入則孝於家、出則忠於國、魯司寇之旨也。處無爲之事、行不言之敎、周柱史之宗也。惡莫作、善奉行、竺乾太子之化也。」唐令狐澄『新羅國記』曰、「…
    26キロバイト (4,189 語) - 2024年1月15日 (月) 13:52
  • 高王観世音経のサムネイル
    殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛無量佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切衆生。在佛世界中者。行住於地上。及在虚空中。慈憂於一切衆生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消伏於於毒害。那摩大明觀世音。明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩…
    15キロバイト (2,989 語) - 2024年4月29日 (月) 02:22
  • 陛下の威をお借りした事と、将士が精誠として力を尽くした事で、神霊が味方して海は結氷し、海中を三百里余り凌行する事が出来ました。臣が自ら立国して以来、々の古老からは海水が凍氷した年など一度も無いと聞き及んでおりましたが、今遣使してこの事実を奏上するものです」と上奏し、勝利を告げた。…
    84キロバイト (17,666 語) - 2023年11月2日 (木) 11:12
  • 其弊!故荷戈驅馳、不遑寧處、前後表陳、於今歴年矣。丹誠坦然、公私所察、有何纖介、容此嫌忌?豈醜正之徒心懷怵惕、操弄虚説、以惑朝聽?昔樂毅謁誠、垂涕流奔、霍光盡忠、上官告變。讒説殄行、奸邪亂德、及歴代之常患、存亡之所
    61キロバイト (12,799 語) - 2024年4月8日 (月) 13:36
  • 渤海 (国)のサムネイル
    廿五日甲午。渤海國使楊中遠等。自出雲國還於本蕃。王啓并信物不受而還之。大使中遠欲以珍翫玳瑁酒盃等。奉獻天子。皆不受之。通事園池正春日朝臣宅成言。昔徃大唐。多珍寳。未有若此之奇恠。(『日本三代実録』八七七年(元慶元)六月二五日) 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります:日本三代實錄/卷第卅一…
    189キロバイト (34,456 語) - 2024年5月27日 (月) 09:10
  • 文禄・慶長の役のサムネイル
    「釜山海之御兵糧も、山坂に而御座候間、五日路六日路、道中届かぬ可申候哉、川に付て船にてのほせ申儀も、今のつなきの御人数にては、難届候申候・・・・・」 『(文禄二年)三月三日付・漢城在陣将連署状』 日本戦史. 朝鮮役 (文書・補伝) 文書第100号 ^ 遊撃とのあいだで上記のような協定がなされると、ほどなく…
    382キロバイト (67,652 語) - 2024年5月19日 (日) 03:36
  • 項羽のサムネイル
    ^ 『史記』「淮陰侯列伝」 ^ 『史記』「陳丞相世家」 ^ 『史記』「黥布列伝」 ^ 『史記』「高祖本紀」 ^ 王鳴盛『十七史商榷』劉項俱始皇 ^ 『新釈漢文大系』「史記二(本紀)」503頁 ^ a b 『新釈漢文大系』「史記二(本紀)」503頁 ^…
    53キロバイト (9,338 語) - 2024年6月7日 (金) 21:18
  • 越後長岡藩の家臣団 (カテゴリ 藩の家臣団)
    家譜・第6』 【新訂寛政譜三間氏】=続群書類従完成会『新訂寛政重修家譜・第19』 【役人留】=『新潟市史・史料編』/『天保十亥年正月 貞享元子年より役人留』/天保10年(1839年)筆写 『長岡藩政史料(2)』(家中編)(『長岡市史双書』No.15、1991年) 『長岡藩政史料
    104キロバイト (20,034 語) - 2023年2月9日 (木) 03:24
  • 米欧回覧実記のサムネイル
    明治十一年十月刊行 御用刊行所 東京銀座四丁目 博聞社と記載されている。 全体の構成は以下。 巻頭に岩倉書による「」「光」の二字が掲載されている。 使節団の見聞は広く国民に知らせるべきだと言う当初からの考えがあり、岩倉大使は久米邦武を、いわば随行記者として参加さ…
    22キロバイト (3,633 語) - 2024年5月13日 (月) 07:15
  • 織田信雄のサムネイル
    ……人の痴愚と呼做す信長の次男は安土に在り、其父の仇たる兇賊の爲めに或は奪ひ取られんことを恐れ、信長が多年心を費し莫大の費用を散じて建設せし華麗なる宮殿、城砦、及び世人の名所として覧する安土の市街に放火せり。…… — 『日本西教史』 フロイスはこのように秀満放火説(『 惟任退治記』にある)をはっきりと否定し、信雄を無能あるいは…
    155キロバイト (27,589 語) - 2024年5月21日 (火) 14:28
  • ㆑之而無㆖㆑疑。然後知㆓其不㆒㆑愚也。 子曰。視㆓其所ヲ㆒㆑以モチフル。 【集解】何妟曰。以用也。言視㆔其所㆓行用㆒。 【疏】皇侃云。若欲㆑知㆓彼人行㆒。當㆘先視㆗其卽日所㆓行用㆒之事㆖也。 ㆓其所ヲ㆒㆑ル。 【集解】何妟曰。經也言㆔其所㆓經從㆒。 【疏】皇侃云。者經歷也。又次㆘彼人從來所㆓經歷㆒處之故事㆖也。
  • 笇而遄死去 故曰未半也 任徴君曰 病従口入 故君子節其飲食 斯言之 人遇疾病不必妖鬼 夫醫方諸家之廣説 飲食禁忌之厚訓 知易行難之鈍情 三者盈目滿耳由来久矣 抱朴子曰 人但不知其當死之日 故不憂耳 若誠知羽劓可得延期者 必将為之 以此而 乃知我病盖斯飲食所招而不能自治者乎 帛公略説曰 伏思自勵以
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