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・張倹・李道宗・契苾何力・閻立徳らが各隊を率い、これに契丹・奚からの援軍も伴って、高句麗領内に一気に攻め入った。緒戦では高句麗の城塞である蓋牟城・白巌城・遼東城を落し、さらに安市城（英語版）（現在の遼寧省鞍山市海城市）を包囲した（安市城包囲戦）。高句麗の高延寿（中国語版）と高恵真（中国語版）が靺鞨…

城を数か所攻撃した。計画は失敗し、その代わりに李勣は4月15日に蓋牟城を包囲するために唐軍を配備した。蓋牟城は4月25日に陥落した。同時に張亮率いる海軍部隊が遼東半島に上陸し、5月2日に卑沙城の確保に向かった。その間に太宗は部隊に合流し、遼東城と白巌城を相次いで確保した。…

侯希逸（平盧節度使兼安東都護）：758年 - 761年 高連（安東都護）：不明 - 不明 高震（安東都護）：不明 - 773年 新城州 遼城州 哥勿州 衛楽州 舎利州 居素州 越喜州 去旦州 建安州 南蘇州 蓋牟州 大那州 倉巌州 磨米州 積利州 黎山州 延津州 木底州 安市州 諸北州 識利州 拂涅州 拝漢州 ^…

貞観19年（645年）、李道宗は高句麗攻撃で太宗に同行し、前線司令官李勣に対する補佐官として従軍した。同年夏、蓋牟城を確保し、遼東の高句麗軍を破り、そこで太宗は遼東を手に入れた。しかし高句麗の安市城の部隊に対しても勝利すると、太宗は安市城包囲戦に行き詰まることに…

蓋牟城への戦闘を行い、僅か11日で奪取し、2万人と穀物10万石（6万リットル）を没収した。李勣将軍はこの時遼東城に向けて前進し、4万人の高句麗の救援部隊を粉砕した。数日後太宗と騎馬隊が合流した。唐軍が城壁を破れる焼夷性の投射物と有利な風を受けて6月16日に驚くべき容易さで奪取しながら遼東城への戦闘を共に行った。…

る」とあるもので、玄菟郡の首県として高句驪、上殷台、西蓋馬が言及されている。驪は麗と同音であり、漢人の蔑視による表現であって意味上の差異はない。高句麗の名称の由来については諸説あり、かつて白鳥庫吉はこれを「高」と「句麗」に分解し、句麗はコル（城）、高はコ（大きい）であるから、原義は「大城」であると…

蓋・梁父・東平陽・南武陽・萊蕪・鉅平・嬴・牟・蒙陰・費・寧陽・乗丘・富陽・桃山・桃郷・式の24県を管轄した。前漢末に17万2086戸、72万6604人があった。 後漢のとき、泰山郡は奉高・博・鉅平・嬴・牟・南城・梁父・山茌・南武陽・萊蕪・蓋・費の12県を管轄した。…

501年）である。『三国史記』によれば、諱を牟大、あるいは摩帝とし、第22代の文周王の弟・昆支の子とする。名と系譜については以下の異説がある。 『南斉書』では牟大とし、牟都（文周王?）の孫とする。『梁書』では牟大とし、余慶（第21代蓋鹵王）の子の牟都（文周王?）の子とする 。また、牟都を牟…

ゴータムカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第94経。『瞿哆牟伽経』（ぐたむかきょう）とも。 長老ウデーナが、婆羅門ゴータムカ（瞿哆牟伽）に仏法を説く。 ウデーナ --- 仏教の比丘。長老。 ゴータムカ（瞿哆牟伽） --- 婆羅門。 ある時、長老ウデーナはバーラーナシーのケーミヤにあるマンゴー林に滞在していた。…

味雛王 小干王 阿島王 叱駑王 車阿王 達拏王 而衡王 『新撰姓氏録』に登場する任那王は以下の通りである。 賀羅賀室王 都怒我阿羅斯等 牟留知王 富貴王 尓利久牟王 龍主王 佐利王（龍主王の孫） 東明聖王（在位紀元前37年-紀元前19年） 瑠璃明王（紀元前19年-紀元18年） 大武神王（18-44）…

- 410年）（モンゴル語: Жолоо барих хаан） 藹苦蓋可汗（斛律）（410年 - 414年逐）…社崙の弟（モンゴル語: Ухаалаг хаан） 郁久閭歩鹿真（414年殺）…社崙・斛律の長兄の子 牟汗紇升蓋可汗（大檀）（414年 - 429年）…社崙の叔父（僕渾）の子（モンゴル語:…

する比丘・比丘尼たちは、布薩の度に戒律を確認し自分達を律していること、彼らの中には尊敬に値する者が少なからずいること、それを証明する十の徳性、更に五蓋、四禅などについて述べる。 ヴァッサカーラは納得して帰る。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』（第11巻上） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇I』…

劉 繇（りゅう よう）は、中国後漢末期の政治家。字は正礼。青州東萊郡牟平県（山東省煙台市牟平区）の人。漢の宗族の一人で、前漢の高祖の孫である斉の孝王劉将閭（劉肥の子）の末子の牟平共侯劉渫の直系末孫にあたる。祖父は劉本（劉丕とも、平原郡県令）。父は劉輿（劉方とも、山陽太守）。伯父は劉寵（字は祖栄、会稽…

ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 そこに若い婆羅門であるスバ（須婆）が訪れ、出家者と在家者の違いを問う。釈迦はどちらであろうと善行・悪行の果報があると説く。 スバは婆羅門たちが唱える五つの実践を述べる。釈迦は根拠無く信じることを諌め、五蓋、五欲、四禅、四無量心などを説いていく。…

城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 そこにトーディッヤの息子である青年スバが訪れ、仏法を教えてほしいと請うた。 アーナンダは、釈迦は戒蘊・定蘊・慧蘊という3つの蘊（三学）を賞揚していたこと、そしてその具体的な内容として、十善戒、六根清浄、正念正智、三衣一鉢による満足、五蓋…

ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。 そこに沙弥アチラヴァタが訪れ、ジャヤセーナ王子に離欲・正念を説いたが理解されなかったことを告げる。釈迦は欲に溺れる者が欲を越えられないのは当然だとして、動物を調教（調御）するがごとく、修行者を涅槃へと至らしめる段階として、戒律、六処保護、五蓋…

合う形になった。それを天耳通で聞いていた釈迦が、空中移動して現れ、ニグローダと対話することになった。 釈迦はニグローダに、四戒（五戒の最初4つ）、五蓋、四無量心などを説きつつ、邪道の苦行から、仏道へ入ることを薦めるが、ニグローダ等は黙りこくってそれに応じず、釈迦はそれを批判しながら去っていく。…

--- 婆羅門 ある時、釈迦はサーバッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。 そこに、婆羅門であるガナカ（算術家）モッガラーナが訪れ、算術は段階的に習得していくものだが、仏道も同じか問う。釈迦はそうであると応じ、戒律、六根、五蓋、四禅など、涅槃へと至る道程を説く。…

タパーダが、「心作用と因縁の関係」について尋ねてきた。釈迦は心作用が因縁に縛られることを述べつつ、十善戒、六根清浄、正念正智、三衣一鉢による満足、五蓋の除去（五禅支の生成）、（色界の）四禅を経て無色界そして滅想受定まで至る「九次第定」について述べる。続いてポッタパーダはアートマンについて尋ねる。釈…

— 契丹古伝 蓋辰者古國。上代悠遠也。傳曰。神祖之後。有辰沄謨率氏。本與東表阿斯牟須氏爲一。辰沄謨率氏有子。伯之裔爲日馬辰沄氏，叔之裔爲干靈辰沄氏。干靈岐爲干來，二干隔海而望。干來又分爲高令云。然有今不可得攷焉。其最顯者爲安冕辰沄氏。本出東表牟…