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このウィキでページ「窮水」は見つかりませんでした。以下の検索結果も参照してください。
- ナシの一種。幸水・新水とともに三水のひとつ。ナシ#豊水を参照。 豐水 - 正しくは灃水、現在の灃河(中国語版)(沣河)の古称。渭水の支流のひとつで、川のほとりに中国の周の本拠地豐邑や鎬京があった。澧水(れいすい)とは別の川である、また、淮河の支流にも、同名の灃河(中国語版)と称されるものもあるが、こちらの古称は、窮水又は安豐水である。…690バイト (170 語) - 2022年12月30日 (金) 12:08
- 。その予言どおりに彼の地にて、辺洪が孫翊を暗殺する謀反が起きた。 劉惇は様々な術に長じていたが、特に太一に明るく、そのことを良く推演し、精妙な要点を窮尽していた。著書百余篇があり、高名な儒者の刁玄も彼の非凡さを称賛した。しかし劉惇はその術を大切なものとして、人に教えることはなかったため、世の人々は…3キロバイト (418 語) - 2024年5月11日 (土) 08:08
- 、西羌を含む中国の四方に住む全ての異民族は華夏の苗裔と主張している。 また、三苗は三つの氏の苗裔(子孫)たちの意であるとして、帝鴻氏の渾敦・少昊氏の窮奇・縉雲氏の饕餮をさすともされる。この三人は四凶として名が挙げられているものでもある。 近現代、三苗人たちはミャオ族の淵源になった一族であるともいわれるが、詳しい関連性は不明である。…4キロバイト (547 語) - 2022年8月24日 (水) 14:30
- 土橋(上御茶屋) 袖形燈籠(下御茶屋) 窮邃亭内部 楓橋(上御茶屋) 御茶屋間を結ぶ松並木と田園の借景 上御茶屋雄滝 中御茶屋庭園 下御茶屋苑路、中央奥の石燈籠は「袖形燈籠」 下御茶屋、彎曲閣跡の遣り水、右手の石灯籠は「櫓形燈籠」 京都市営バス5・31・65系統「修学院離宮道」下車、徒歩15分…19キロバイト (3,522 語) - 2024年5月25日 (土) 11:57
- 窮奇(キョンキ)は、柔然可汗の豆崙(トゥルン)に対し、度重なる北魏への侵犯を諫めたが、豆崙が聞き入れないので、阿伏至羅らは所部の衆10余万落を率いて、柔然から離反した。阿伏至羅は自立して王となり、国人はこれを号して“候婁匐勒”(ハウラウフゥーラク、こうろうふくろく:大天子の意)とし、窮…19キロバイト (3,576 語) - 2024年2月24日 (土) 16:50
- その昔、晴明が鍛えた剣で、帝の勅許によって鍛えた剣の兄弟分でもある。刃に徒人には見えない神呪が刻まれており、剣そのものが退魔の力を持つ。窮奇退治の折に、晴明の命で青龍が昌浩に届けるが、窮奇を倒し異界から脱出する際に紛失してしまう。その後番外編にて嶺奇を退治する際、一時的であるが晴明の霊力と天空の力によってもと…79キロバイト (11,890 語) - 2024年6月4日 (火) 08:52
- 2には、推古天皇治下の602年に百済僧観勒が来日した記事もある。日本書紀には神武天皇以来の干支が記載されているが、『古事記』にはない。 ^ 余春台『窮通宝鑑』 ^ 『日本書紀』推古天皇12年条。 ^ a b 飯倉(2003)。 ^ 范曄 (中国語), 後漢書/卷71, ウィキソースより閲覧。 …91キロバイト (9,036 語) - 2024年4月15日 (月) 00:22
- フェリックス・ギラン『ギリシア神話』(新装版)青土社、1991年。 呉茂一『ギリシア神話』新潮社、1994年 ウィキメディア・コモンズには、スキュラに関連するカテゴリがあります。 スキュラとカリュブディスの間(英語版) - 進退窮まった状況を表す英熟語。「前門の虎、後門の狼」と同義語。 ノコギリガザミ - 属名がScylla。…16キロバイト (2,430 語) - 2024年6月1日 (土) 20:00
- 清末から中華民国にかけての革命家・政治家。 中華民国「四大家族」の一つである宋氏の関係者。 宋子文 宋靄齢 宋慶齢 宋美齢 宋哲元 - 中華民国の軍人。 宋任窮 - 中華人民共和国の政治家。 宋(そう、ソン、ソーン、朝: 송)は、朝鮮人の姓の一つである。 宋軼(朝鮮語版) - 李氏朝鮮の文臣。 宋寅明(朝鮮語版)…14キロバイト (763 語) - 2024年1月27日 (土) 11:18
- 春窮(しゅんきゅう)とは前年に収穫した主食品が欠乏してくることで食料不足になりがちだった4月から5月にかけての春の端境期(晩春)期間。 朝鮮半島では草根樹皮を食べて延命しているような、より深刻な状態を意味する。 日本では春の季語であり、前年に収穫した米穀などの主食品が晩春期に欠乏してくることを意味する。…9キロバイト (1,436 語) - 2024年1月20日 (土) 18:40
- 西山華耶『占星術』、58-81頁。 ^ a b c 羽仁礼『図解 西洋占星術』、46-47頁。 ^ 羽仁礼『図解 西洋占星術』、50-73頁。 ^ a b c d 余春台『窮通宝鑑』 ^ 『錬金術』 セルジュ・ユタン(著), 有田忠郎 白水社(1978年) ^ 『科学の名著8 イブン・スィーナー』 五十嵐一(訳註)・佐藤達夫(校閲)朝日出版(1981年)…26キロバイト (2,027 語) - 2024年6月6日 (木) 09:35
- 季節による旺相、四柱八字内の五行が日干の強弱にどう作用しているかから判断するが、それだけではなく、以下の考慮も同時に必要となってくる。 古典である『窮通宝鑑』によれば、十干は誕生月によって特性に相違が生じてくるため、そういった点も考慮しなければならなく、ただ単に扶抑という面だけではなく、五行が調和する作用といった面も大事である。…28キロバイト (4,585 語) - 2023年12月26日 (火) 16:19
- 日本語 - 音:ケツ(クヱツ)(漢音)・ケチ(クヱチ)(呉音) 訓:あな 朝鮮語 - 音:혈(hyeol) 訓:구멍(gumeong、あな) 穴 2究・3穹・空・4穽・突(突3)・5窄・穿(穿4)・窈・6窓・窒・8窟・窪・10窮・窯・11窺・13竄・15竇・16竈(竃12:拡張新字体)・17竊(窃4)…3キロバイト (427 語) - 2022年3月2日 (水) 23:58
- 。内容は先秦時代の儒家と道家の典籍で、18篇から成る。 儒家典籍 『緇衣』 - 『礼記』緇衣篇とほぼ同内容。上博楚簡にもある。 『魯穆公問子思』 『窮達以時』 『五行』 - 思孟学派の著作と推定される。馬王堆帛書にもある。 『唐虞之道』 『忠信之道』 『成之聞之』 『尊徳義』 『性自命出』 -…4キロバイト (571 語) - 2023年5月7日 (日) 09:38
- 軍の包囲網に行く手を塞がれ、さらに追討軍に内通した地元の村人に寝込みを襲われる形で爆殺されそうになり、英太郎をはじめ同志数人が負傷するなどして、進退窮まった事を悟った善之祐達は、龍神村にある紀州藩屯所に自首した後、京都へ護送され六角獄舎にて処刑された。これは、7月20日(8月21日)の禁門の変の際…6キロバイト (944 語) - 2022年10月9日 (日) 17:46
- 或歕髓以飛涎。窮遐荒,盪林藪,扼土狛,殪天狗。脱角犀頂,探牙象口。掃封狐於千里,捩雄虺之九首。咋騰蛇而仰呑,拖奔兕以卻走。 (日本語訳) 梟羊は責め立てることによって死に倒れさせる、猰貐は精を亡くさせ顛墜させる。或いは脳を砕き脊を折る、或いは髓を噴き涎を飛ばす。遠く荒れることを窮…14キロバイト (2,076 語) - 2024年2月6日 (火) 09:37
- 急死し、嫡子には3歳の高直しかいなかった。しかし高政の実弟で2000石の領主であった吉安が高成の異母兄高明を擁して異議を唱えたために御家騒動となり、窮した家老が幕府に嘆願して認められ、第3代の家督は高直が継いだ。吉安はこの裁定に不満を持ち、幕府に対して2,000石の所領を返上して幕府直属の旗本となったため、佐伯藩は2…22キロバイト (3,842 語) - 2023年7月6日 (木) 14:18
- 高弟の須田房吉(のち房之助)、森田与吉、石田寿吉の3名は「法神流の三吉」と称され、須田が二代目を継承した。二代目の須田も金山宮で剣術の奥義を窮めたとされており金山宮は法神流ゆかりの神社となっている。須田は1820年(文政3年)、前橋に道場を開き、1826年(文政9年)に江戸へ進出。1829年(文政12年)、利根郡で結婚した。…3キロバイト (414 語) - 2023年1月10日 (火) 04:36
- るとなにより先に全く變な氣になる。全く變な氣に。――明日頃は伏見へ淀野と淸水を訪ねて行く積りだ。淸水は今展覽會へ出す畫が繪具にかゝつてゐるので九月號に何か書く筈のところ書けなかつた。淀野も、作の大きいのと、一字一句の必然を追窮〔ママ〕する彼の鋭い創作態度が此度のものを十月號まで延してしまつた。久し振りで會ふ、樂しみだ。
- (ヤク)特定の年齢でふりかかるとされる災厄。 厄運 厄害 厄介 厄子 厄災 厄神 厄塚 厄月 厄年 厄難 厄払い 厄日 厄病(疫病) 厄回り 厄水 厄除け 後厄 窮厄 業厄 困厄 災厄 重厄 大厄 兵厄 前厄 厄 * ローマ字表記 普通話 ピンイン: è (e4) ウェード式: o4 広東語 イェール式:
- ,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。 時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,烟光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。 披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚
- しい。だがな、天命とは免れ得ないものだ。万事うまく事が運ぶことを願ったのも随分久しい。だがな、時勢には抗えないものだ。聖帝の堯や舜の時代では、天下に窮する者など一人もいなかったが、皆が皆賢かった訳ではない。暴君の桀や紂の時代では、天下にうまくやりおおせた者は一人もいなかったが、皆が皆賢くなかった訳