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明福寺（西原） - 原洞山と號す。昔は真言宗大蔵坊という。応永4年（1397年）の改宗。浄土真宗本願寺派。 浄源寺（東原） - 小原山と號す。 浄樂寺（八木） - 柏渓山と號す。元和5年（1619年）に須超により開基される。浄土真宗本願寺派。第十四代浄楽寺住職は心理学者の桐原葆見。…

人生明るい世渡り（成光館書店、1933年） 禪に生きよ（京文社書店、1935年） 水雲行（佐藤禪忠、1935年） 禪的處世道（京文社書房、1938年） 禪話死生一如（大東出版社、1939年） 百萬人の禪（潮文閣、1940年） 達磨（文學書房、1941年） 肚を造れ（潮文閣、1941年） 禪（文學書房、1941年） 西遊日記（東慶寺、1941年）…

春日神社（桑名宗社）（本町） 青銅鳥居 御膳水井 明治天皇が宿泊した際、この井戸の水が御膳水として供された。 山口誓子句碑、千葉兎月句碑 寶興山法喜禪悅寺（喜禪寺）佛眼院（南魚町） 三崎春日大明神両宮神宮寺（桑名宗社内。廃寺） 寶興山定光坊地蔵寺（宝殿町） 九華公園（桑名城址）（吉之丸）…

寺の住職に招聘。 建仁2年（1202年）、鎌倉幕府2代将軍・源頼家の外護により京都に建仁寺を建立。建仁寺は禅・天台・真言の三宗兼学の寺であった。以後、幕府や朝廷の庇護を受け、禅宗の振興に努めた。 元久元年（1204年）、『日本仏法中興願文』を著す。 建永元年（1206年）、重源の後を受けて東大寺勧進職に就任。…

寺（たいへいこうこくなんぜんぜんじ）と号する。日本最初の勅願禅寺であり、京都五山および鎌倉五山の上に置かれる別格扱いの寺院で、日本の全ての禅寺の中で最も高い格式を持つ。 南禅寺の建立以前であるが、この地には、亀山天皇が文永元年（1264年）に造営した離宮の禅林寺…

月澗は光禅寺の再興が果たされたのを見届けるかの如く1702年（元禄15年）に入寂したが、源八は故郷の牛滝へ帰ることなく氷見で生涯を過ごし、境内には「奥州南部牛瀧坂井源八」と刻まれた墓所が現存する。 月澗が再興した寺は1938年（昭和13年）9月6日の氷見町大火により全焼の憂き目に遭うが、その後年月を…

宗祖最澄（伝教大師）以来の教えを受け継いだことを披露する「伝灯相承（そうじょう）式」を執り行う。 宗祖 最澄 義真（初世、修禪大師） 円澄（第2世。寂光大師） 円仁（第3世。慈覚大師） - 山門派（現・天台宗）の棟梁。以下、注記がない限りは山門派の出身である。 安慧（第4世）…

1861年 - 1943年 第15世 佐川玄彝（1943年 - 1944年、訓山玄彝） 1866年 - 1944年 第16世 熊澤泰禪（1944年 - 1944年、祖學泰禪 大光圓心禅師） 1873年 - 1968年 第17世 渡辺玄宗（1944年 - 1957年、本行玄宗 圓鑑不昧禅師） 1869年…

久我篤立（1943年、実山篤立） 1861年 - 1943年 第15世 佐川玄彝（1943年 - 1944年、訓山玄彝） 1866年 - 1944年 第16世 熊澤泰禪（1944年、祖學泰禪 大光圓心禅師） 1873年 - 1968年 第17世 渡辺玄宗（1944年 - 1957年、本行玄宗 圓鑑不昧禅師） 1869年 - 1963年…

ぼ同様となるが、通常は、最後の位号の部分が「禪尼（あるいは常用字体の禅尼）」となる。 時宗 古くは「阿弥陀仏」号を付けた。観阿弥、世阿弥はその崩れである。現在では男性にその略である「阿」号、女性には「弌」（いち）号をつけるのが原則である。阿弥陀仏号は重源が「南無阿弥陀仏」と自称したことを起源とし、…

密傳慈性禅師）1863 - 1941 第70世 大森禅戒（活龍禪戒）1871 - 1947 第71世 高階瓏仙（玉堂瓏仙 大鑑道光禅師）1876 - 1968 第72世 佐川玄彝（訓山玄彝）1866 - 1944 第73世 熊澤泰禅（祖學泰禪 大光圓心禅師）1873 - 1968 第74世 佐藤泰舜（博裔泰舜…

源国経の子として生まれた。11歳で禅林寺の深観（花山天皇皇子）に弟子入りし、東大寺で南都六宗のうちの三論宗を学ぶ。三論宗には奈良時代の智光以来の浄土教の思想があるが、浄土の教えに感動した永観はやがて熱烈な阿弥陀信者となり、日課一万遍の念仏を欠かさぬようになる。師深観の跡を受けて禅林寺…

源家に參らんと欲す。爰に東六郎大夫胤頼父に談りて云く、當國目代は平家の方人なり。吾等一族悉く境を出て源家に參らば、定めて凶害を插むべし。先ずこれを誅すべきかと。…（『吾妻鏡』治承4年9月13日条） ^ 下総国千田荘領家判官代親政は、刑部卿忠盛朝臣の聟なり。平相国禪…

では声調が平声から去声に変わっており、現代北京語では加えて声母も変わってshàn（シャン）に対しchán（チャン）になっている。 圭峰宗密の著書『禅源諸詮集都序』には、禅の根元は仏性にあるとし、仏性を悟るのが智慧であり、智慧を修するのが定であり、禅那はこれを併せていうとある。また、達磨が伝えた宗旨…

『悟道の妙味』禪話叢書刊行會、1922年 『臨濟錄講話』光融館、1924年 『釋宗活全集第1卷 臨濟錄講話』両忘禅協会、1965年 『釋宗活全集第2卷 臨川夜話』両忘禅協会、1980年 『六道遊戯集』兩忘協會、1944年 ^ この時点で釈宗演の養子となり法嗣となった。 ^ 1894年から1895年まで円覚寺帰源…

桂 米裕（かつら よねひろ、1963年7月24日 - ）は大阪府大阪市城東区出身の落語家、僧侶（岡山県矢掛町多聞寺住職、圀勝寺住職）。出家後の本名は吉田 宥禪（よしだ ゆうぜん）。所属事務所は米朝事務所（米朝一門）。上方落語協会会員。 桃山学院大学在学中は落語研究会に所属し活動。また、桑原ふみ子の…

公田連太郎『至道無難禅師集』春秋社、1940年（1968年新装版） 「下渋谷村 東北寺」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ10豊島郡ノ2。NDLJP:763976/84。  至道無難 小畝山正受庵 – 江戸時代は東北寺末 廣榮山法雲寺 源秀山永松院室泉寺 瑞泉山祥雲禪寺 瑞泉山靈泉院 瑞泉山香林禪院 妙高山東江寺…

寺と定めた。慶長20年（1615年）６月６日に友信が60歳にて没した後、友信の子の母里友晴が永忠寺に埋葬し、改めて母里家菩提寺として再興した。寺名は、友信の戒名「禪居院殿麟翁紹仁大居士」にちなみ「麟翁寺」と改められた。 入口の山門には、益富城の搦手門が移築されている。…

『信は力なり』（中央出版社、1931年） 『心機一転 - 修養の極致処世の秘訣』（中央出版社、1918年） 『証道歌講義』（中央仏教社、1929年） 『處世禪』（文學書房、1941年） 『新井石禅師講話選集』（神戸修養会編、1928年） 『新井石禅全集』1-12（山田霊林編、新井石禅全集刊行会、1929年）…

壺月遠州流（壺月遠州流禪茶道）（こげつえんしゅうりゅうぜんさどう）は、遠州流の流れをくむ茶道流派の一つ。日本の特定非営利活動法人（NPO）。現在、宗家は横浜市港南区に庵をかまえる。 本郷潮泉寺の僧であった青柳貫孝（かんこう）が、茶道遠州流顧問小宮山宗正に師事。1916年（大正5年）に茶道師範免許を…