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淳化（じゅんか）は、北宋の太宗趙炅の治世に行われた4番目の年号。990年 - 994年。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 淳化閣帖…

淳化閣帖』にない刻があるので尊ばれている。現在は、宋時代の拓本とされている残本数冊と、残本をもとにして『来禽館帖』・『戯鴻堂帖』・『玉煙堂帖』などで重刻されているものが伝わるのみである。 『淳化閣帖』（じゅんかかくじょう、『閣帖』とも）10巻は、太宗の勅命によって淳化…

淳化3年（992年）、王羲之を中心とする集帖『淳化閣帖』全10巻を編纂した。 この影響は大きく、模刻が法帖制作の主流となった。『淳化閣帖』は下賜品として極少数制作されたのみなので、これ自体の模刻が頻繁に行われた。また『淳化閣…

淳化閣帖にも収録されている。 書体は行草体。行のはじめに「中秋」の文字があるのでこの名がある。前後が欠け、中間3行（22文字）が残るだけである。一筆書の連綿体による華麗さがあり、また筆勢に気魄がある。北京・故宮博物館蔵。 草書2行。淳化閣…

書をその子の王無咎が法帖にしたもの。内容は『淳化閣帖』の臨書が多い。 狂草で書かれた七言律詩五首のこの書は、王鐸の作品の中でも傑作の部類に属する。馬宗霍（ばそうかく）（清の批評家）は明人の草書は良くないとしながらも、王鐸の草書は高く評価している。 『淳化閣帖』中の褚遂良の尺牘（『家姪帖（かてつじょう…

、書に対して学問的アプローチの行われた時代であった。朝廷でも太祖や太宗自らが書の研究や蒐集を愛好し、淳化3年（992年）には翰林侍書の王著に命じて、王羲之を中心とする古今の書蹟を集めた書蹟集『淳化閣帖』全10巻を編纂させた。この際にも模刻が用いられた。 一度彫れば保存が利く上、いくらでも拓本で複製…

を「臨池」（りんち）というのはこの故事による。『書譜』の中に、王羲之でさえ張芝の草書に敬意を表したとある。代表作に章草体の『芝白帖』がある。また『淳化閣帖』に草書の『冠軍帖』・『欲帰帖』などが見える。 師宜官（しぎ かん、生没年不詳） 後漢の書家。南陽郡の人。隷書を得意とし、『耿球碑』（こきゅうひ…

大なものがある。その書は日本においても奈良時代から手本とされている。 王羲之の書の名声を高めたのは、唐の太宗の強い支持と宋の太宗により編纂された『淳化閣帖』の影響が大きい。王羲之の作品としては、行書の『蘭亭序』が最も高名であるが、王羲之は各体を能くし、唐の張懐瓘の撰『書断』では楷書・行書・草書・章…

後半には普及し、五代十国の南唐では『昇元帖』という法帖を作ったといわれている。 書道全集といえる法帖は南唐を征服した北宋に受け継がれ、淳化3年（992年）には『淳化閣帖』という模刻による十巻の大規模な法帖が勅撰により制作されるに至った。 このような模刻の繁栄により、双鉤塡墨による搨模は表舞台から姿を…

氏摸刻」）は偽款で、薛氏本は『太清楼帖』からの２度目の覆刻本であることを主張している。 ^ 元祐5年（1090年）から『淳化閣帖』に含まれていない遺墨を刻して建中靖国年間に『秘閣続帖』全10巻を完成し、太清楼においた。 ^ 孫承沢　間者軒帖考、知不足斎叢書（中文） 木村卜堂 『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年）…

あり、これは明・清以後の近代書道の方向を示すものとなった。 宋の太宗は唐の太宗と同様に、二王の伝統を保持した。そして、淳化3年（993年）、勅命により王著が歴代の書跡によって『淳化閣帖』10巻を編纂したが、その半ばにあたる第6巻以下は、二王の書が集刻されている。この集帖は後世、集帖界の王者として君臨…

石文も含まれたため、碑や磨崖を研究する金石学が急速に台頭した。 拓本の採取も盛んとなり、大量に碑帖が制作された。紙の書蹟においても法帖制作が集帖『淳化閣帖』の編纂により盛んになったのと時期を同じくした。現存の唐代以前の拓本・碑帖のほとんどはこの時代に一度は拓本を採られている。…

後に廷珪の墨は「李墨」と称され、歴代の皇帝も非常に珍重したため「黄金は得やすく、李墨は求め難い」と言わしめる程、貴重なものとなった。宋の『淳化閣帖』は廷珪の墨で拓したといわれる。後に清の乾隆帝は李墨を入手した際非常に喜び、紫禁城内に「墨雲室」という専用の保管所を設置し最高級の至宝として蔵した。…

『王羲之全書翰』佐藤利行共著 白帝社、1987、増補版1996 『孔子と『論語』 白帝社、1988 大学漢文テキスト編 『史記選 標点本』青木五郎共編 白帝社、1988 『淳化閣帖』佐藤利行共編著 白帝社、1988 『唐代詩選 李白と杜甫』編 白帝社、1988 『六朝古小説語彙集』編 朋友書店、1989 『謝宣城詩集』訳注…

邠県分区乾県・永寿県・長武県・邠県・麟遊県、咸陽分区武功県を編入。 鳳県が陝南行政区に編入。 1952年5月23日 - 咸陽専区栒邑県・淳化県・興平県・醴泉県・盩厔県を編入。(1市18県) 1953年1月 - 邠県の一部が淳化県に編入。(1市18県) 1953年2月 - 岐山県・宝鶏県・郿県の各一部が南鄭専区留壩県・仏坪県・鳳県…

南北朝時代、南朝では四賢の書を手本としたが、これらの書が紙や帛に書かれていることから帖と呼ばれた。唐の太宗の王羲之の書の愛好や宋の太宗の『淳化閣帖』によって帖の主流は王羲之が占めるようになり、その後、この『淳化閣帖』をもとに様々な法帖・集帖・模本が作られた。さらに、明の中期から江南の経済が発達して収蔵家が数多く出現して法帖…

、唐代においては王羲之の書法がもてはやされ、積極的に研究された。 しかし南帖自体はその多くが早くに失われ、真筆か模刻か不分明なまま北宋代の書蹟集『淳化閣帖』などいくつかの書蹟集に収録されているという不安定な形で伝承され、評価も同時代に記された書論類を参考にしなければならない状態であった。…

第2冊　史伝篇 1』森野知子共著　溪水社 1997 『王羲之名蹟解義』森野繁夫共著 YMCA出版 1986 『王羲之全書翰』森野繁夫共著 白帝社 1987 『淳化閣帖』森野繁夫共編著 白帝社 1988 『呉均詩索引』森野繁夫校閲 笹岡恵美子共編 白帝社 1999　中国文学研究叢刊 『全梁詩索引』佐伯雅宣、小川恒男、木村守共編…

柳公権「玄秘塔碑」（唐代） 張旭「断千字文」（唐代） 懐素「草書千字文」（唐代） 李陽冰「三墳記」（唐代） 曹全碑（後漢時代） 周易残石（後漢時代） 宋淳化秘閣帖（清代に複刻） 大秦景教流行中国碑（かつて長安に存在した大秦寺が建造したとされる。大秦寺は景教（中国に伝来したネストリウス派キリスト教）の寺院であった。）…

心な三郷を分離し清江県を設置し、その中心を瀟灘鎮（現在の臨江鎮）に置いた。清江鎮は樟（クスノキ）の林の中にあったことから樟樹鎮と改名された。 北宋の淳化3年（992年）、清江・新淦・新喩の三県に臨江軍を置き、清江を附郭県首とした。 元は臨江路に改め、明は臨江府とし、清も明の地方制度を継承した。…