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た（これが後に「箕子の憂い」という故事成語となっている）。比干は、当時行われていた炮烙と言う残酷な刑罰をやめるように諫言した。しかし帝辛は聞き入れず、「聖人の心臓には七竅（顔にある7つの穴）があるという。それを見てみたいものだ」と言い、比干は胸を切り裂かれ、心臓を抉り出されて殺された。…

曾孫の王禎の墓誌が出土しており、王定国一族は中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

神元平文諸帝子孫 上谷公紇羅（襄城王題）・建徳公嬰文・真定侯陸（拓跋軌）・武陵侯因・長楽王寿楽・望都公頽・曲陽侯素延・順陽公郁・宜都王目辰・穆帝長子六脩・吉陽男比干・江夏公呂・高涼王孤（元那・華山王鷙・元萇・元子華・元子思・上党王天穆）・西河公敦・司徒石・武衛将軍謂（東陽王丕）・淮陵侯大頭・河間公斉・扶風公処真・文安公泥…

 訳『中国の神話伝説【上】』青土社、1993年4月、ISBN 479175221X、ISBN 978-4791752218。 多神教 中国哲学、中国の民間伝承（英語版） 比干 -　殷代の王族。周代には国神、道教では文曲守財藏真福祿真君と呼ばれる財神である。 星官 星君（中国語版） 三皇五帝 玉皇大帝 - 道教の最高神 三元大帝（中国語版）(三官大帝)…

来孫の王禎の墓誌が出土しており、王波一族は中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

玄孫の王禎の墓誌が出土しており、王班一族は中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f g 羅新『王化与山険：中古辺裔論集』北京大学出版社、2019年7月1日、435-439頁。…

孫の王禎の墓誌が出土しており、王唐成一族は中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

財神（ざいしん）は、財をもたらす神として中華圏で信仰されている。文財神と武財神にわかれる。文財神には比干や陶朱公があり、武財神には趙公明や関羽が祀られている。財神爺ともいう。 [脚注の使い方] 七福神 ウィキメディア・コモンズには、財神に関連するカテゴリがあります。…

武邑公」を務めているため、一族は楽浪郡滅亡前後に朝鮮から中国に移住している。 王禎の墓誌は、一族が中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e f “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

比干の家臣により助けられ、殷洪と共に太華山へ逃れる。西岐が殷討伐のために挙兵した際は師から参戦について問われるが、殷洪と共に相談した末、「自分たちの愛した殷を滅ぼすわけにはいかない」と参戦を拒否した。 殷洪（中国語版）（いん こう） 紂王の次男で、殷郊の同母弟。 比干（ひ かん）…

保生大帝は医者の神でその力で死に至らしめることもできる。とりわけ福建省や台湾で広く信仰される。 財神は幸運を通じて富の獲得や配分をつかさどる。しばしば趙公明や比干のような歴史的人物の表れである。黒くて獰猛な虎の体形をしていることもある。 寿神は健康長寿の神である。姿は禿げた老人で、右手に杖、左手に桃を持っているとされる。…

武邑公」を務めているため、楽浪郡滅亡前後に朝鮮から中国に移住している。 王基の墓誌は、一族が中国殷王朝の政治家・箕子の後裔であることが記されている。すなわち、殷王朝に箕子、比干、微子啓の三人の忠臣がおり、中国周王朝の武王が箕子を朝鮮に封じたために姓を王氏とした、と記録されている。 ^ a b c d e “왕정묘지명(王禎墓誌銘)”…

氏書辯證（下簡稱辯證）卷三七（末韻下）、通鑑卷一一九．三七四六頁、卷一四〇．四三九三頁，云：「拓跋氏當作拔拔氏。」北朝胡姓考（下簡稱胡姓考）引元宏弔比干碑陰題名有「拔拔臻」，證此「拓跋」為「拔拔」之訛。 ^ 《魏書校勘記·卷一百一十三·官氏志九第十九·二四》：次弟為侯氏後改為亥氏　胡姓考據元和姓纂（…

たり、あるいは主君に諫言する正直者などで、分類としては、「武財神」と「文財神」とに別けられる（後述書 p.220）。一般的には、関帝を武財神として、比干を文財神とするが、趙玄壇を武財神、増福財神＝陽城（元は福の神とする。後述書 p.222）を文財神とする説もある（後述書 pp.220 -…

蘇妲己、妖を招き宴に赴く　　蘇妲己請妖赴宴 紂王の鹿台が完成し、妲己は十五夜に妖怪たちを招く。 26 妲己、計を設け比干を害す　　妲己設計害比干 妲己の持病をなおすには亜相の比干の心臓が必要だという。比干は心臓を取られて死ぬ。 27 太師、兵を回し十策を陳べる　　太師回兵陳十策…

きではないと考えます。そもそも、紂（殷の帝辛）はその無道により天下が離心し、八百の諸侯が図らずも至りましたが、（周の）武王はなおも『彼の下には人材（比干・箕子・微子の三仁）がいる』と述べ、軍を戻して旆を下しました。三仁が誅放されてから、はじめて牧野において戈を奮ったのです。今、晋道は微弱といえども、…

だった」と、遠回しに刑が意味をなしていない事を告げた。桓温は逆に「我はまた打つ力が強くなったのかと心配したぞ」と言った。 王珣はかつて桓温へ「箕子と比干は事の進め方については異なっているが、意図は全て同じである。汝はどちらを肯定してどちらを否定するかね」と問うた。桓温は「いずれも同様に仁の人と称され…

江充讒殺趙太子，天下莫不聞，其罪固宜。陛下不省察，深過太子，發盛怒，舉大兵而求之，三公自將，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之。臣聞子胥盡忠而忘其號，比干盡仁而遺其身，忠臣竭誠不顧鈇鉞之誅以陳其愚，志在匡君安社稷也。詩云：『取彼譖人，投畀豺虎。』唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太…

牙は武庚を処刑するよう武王に勧めたが、武王は成湯の血が絶えるのを避けるため彼を殺さず一領地を与えた。 安能版では妲己の侍女・鯀捐の子とされている。 比干（ひ かん） 商の亜相。紂王の叔父。妲己の持病の治療のために紂王から「玲瓏心」を求められ、心臓を抜き取られて死亡した。封神されて北斗星官の文曲となる。…