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このウィキでページ「棲賢寺」は見つかりませんでした。以下の検索結果も参照してください。
- 観音洞 (五台山) (カテゴリ 忻州の寺)観音洞(かんのんどう)は、中華人民共和国山西省忻州市五台県五台山にある仏教寺院。またの名は棲賢寺という。 観音洞は清の康熙年間に建立された。 1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。 山門、飛来亭、大雄宝殿、観音殿 ^ “観音洞” (中国語). wutaishanfojiao…2キロバイト (88 語) - 2024年5月22日 (水) 11:59
- 定水院の智鑾の下で11歳にして出家し、19歳の時に具足戒を受ける。廬山帰宗寺の自宝、廬山棲賢寺の澄諟、蘄州三角山の懐澄、衡州雲峰寺の文悦の下に参禅し、文悦により石霜楚円を紹介されてその弟子となった。景祐4年(1037年)、趙州勘婆の公案より大悟する。その後帰宗寺に戻るが、寺が火災にあった折に罪に問われて入獄した。出獄後は黄…2キロバイト (334 語) - 2023年10月25日 (水) 11:25
- 鶏鳴寺 朝天宮 紅山森林動物園 雨花台 石頭城 国防園 阮籍墓 燕子磯 閲江楼 静海寺 珍珠泉 南京長江大橋、南京長江二橋 将軍山 南唐二陵 鄭和墓 南京明文化村・陽山碑材 南京古猿人洞 栖霞寺 棲霞山石窟 隆昌寺 南京国際青年文化中心 南京博物院 南京民俗博物館 瞻園・太平天国歴史博物館…63キロバイト (5,672 語) - 2024年6月5日 (水) 02:32
- 清凉寺 (カテゴリ 京都市右京区の寺)宗派は初め華厳宗として開山し、その後天台宗、真言宗を兼ねた。室町時代より融通念仏宗の道場として発展した。また、幕末まで愛宕山白雲寺(現・愛宕神社)の山下別当寺であった歴史をもつ。 この寺の歴史には、阿弥陀三尊を本尊とする棲霞寺(せいかじ)と、釈迦如来を本尊とする清凉寺という2つの寺院が関係している。…28キロバイト (4,364 語) - 2024年3月24日 (日) 13:05
- をし、祭の司が白牛を酒の泉で清めて終わる。 鳳来寺田楽( 日本) 愛知県新城市の鳳来寺で毎年この日に豊作を祈願して行われる民俗芸能。鳳来寺の開祖・利修仙人の命で、山中に棲んでいた鬼の首をはねて守護神としてまつり、寺の僧が供養のため村人とともに踊ったのが田楽の始まりと伝わっている。農民生活と修験や、…42キロバイト (5,178 語) - 2024年6月8日 (土) 21:14
- 疎かになるといって断った。その後、良房は聖宝を伴って貞観寺の真雅を訪れ、和解させた。聖宝が養っていた子供は読書から深く学んで、後に般若寺の僧正観賢となった。 金峯山の大蛇を退治し修験再興の祖となる 役行者が修行したという吉野の金峯山は、大蛇が棲んで修行者が入れなくなっていた。聖宝がこの大蛇を退治した…18キロバイト (3,191 語) - 2023年7月25日 (火) 16:46
- カントリー・ウエスタン歌手。男爵黒田一義の孫 酒井忠克 - 宮内官僚、政治家、華族、貴族院伯爵議員 橋本実斐 - 農商務官僚、政治家、華族、貴族院伯爵議員 清棲幸保 - 鳥類学者、宇都宮大学教授、正五位 板倉勝宣 - 日本登山界草創期に活躍した登山家、山岳地におけるスキー利用の先駆者 京極高備 (子爵) -…13キロバイト (1,634 語) - 2024年3月2日 (土) 18:16
- 一条和矢 (カテゴリ 賢プロダクション)一条 和矢(いちじょう かずや、1966年4月11日 - )は、日本の男性声優。兵庫県神戸市須磨区出身。賢プロダクション所属。 別名義を使わずアダルトゲームに出演する機会も多い。旧芸名は一条 和也。 高校生の頃から創作同人誌を作ったり、ラジオ番組のようなものを勝手に作ってカセットテープに録音してい…53キロバイト (5,926 語) - 2024年5月25日 (土) 13:21
- 萬福寺 (カテゴリ 京都府の寺)る。収蔵品には、隠元禅師の画像を多く描いた喜多元規の作品をはじめ、しばしば寺に出入りしたという伊藤若冲や池大雅の日本画があり、さらに隠元の遺品や中国伝来の品々も多数保存されている。その中には、重要文化財の「観音図画帖」(陳賢筆、隠元題)もある。一般公開として、年2回春と秋に特別展を約1ヶ月開催して…47キロバイト (7,932 語) - 2024年5月18日 (土) 14:57
- 静岡県・霊山寺 (静岡市) 静岡県・建穂寺 静岡県・智満寺 愛知県・荒子観音内-護摩堂二十八部衆 福井県・谷田寺 滋賀県・常楽寺 京都府・三十三間堂 京都府・清水寺-本堂内々陣 京都府・清水寺-奥院 京都府・楊谷寺 京都府・光明寺 大阪府・施福寺 和歌山県・粉河寺 兵庫県・一乗寺 広島県・棲真寺 山口県・功山寺…16キロバイト (2,494 語) - 2023年9月1日 (金) 09:36
- 久遠寺 (カテゴリ 身延町の寺)(1666年)移築、文政12年(1829年)焼失。2代目の塔は万延元年(1860年)起工、慶応元年(1865年)落慶、明治8年(1875年)焼失。 棲神閣祖師堂 - 日蓮聖人像を安置。申し込みにより開帳が行われる。明治14年建立、一部用材はかつての鼠山感応寺のもの。特には昭和天皇より下賜された「立正」の勅額あり。…33キロバイト (5,398 語) - 2024年2月15日 (木) 04:32
- 2014年に第26回のAPEC首脳会議は懐柔区で開催した。 観光は懐柔区の基幹産業として、区内には以下の観光名所がある。 紅螺寺 雁棲湖 慕田峪長城 この節の参考資料 [脚注の使い方] ^ “2017年统计用区划代码”. www.stats.gov.cn. 2018年7月18日閲覧。…9キロバイト (232 語) - 2024年2月2日 (金) 14:48
- 雪子の20回目の見合い相手。国立大阪水産大学助教授。マグロ養殖の研究者。 第三話 橋寺 誠 演 - 石黒賢 雪子の21回目の見合い相手。製薬会社・摂津薬品工業の専務。 丹生夫人 演 - 熊谷真実 橋寺の姉。 橋寺 静香 演 - 藤井武美 橋寺の娘。高校3年生。 蒔岡 松子 演 - 宮本真希 四姉妹の母。 最終話…8キロバイト (779 語) - 2024年5月5日 (日) 09:50
- 賢(じょうけん、漢字は浄顕とも)を名乗った。浄賢が正勝の孫であることの真偽は不明であるが、『蓮如上人御一代記聞書』に、明応8年(1499年)2月18日に8世蓮如が「サンバノ浄賢」(当時定専坊は三番(さんば)村にあった)の処を訪ねた記述があることから、浄賢…37キロバイト (5,353 語) - 2023年11月25日 (土) 21:48
- 鹿苑寺 (カテゴリ 京都市北区の寺)鹿苑寺金閣は国宝保存法により国宝に指定されていたが、1950年(昭和25年)7月2日未明、学僧・林承賢(当時21歳)の放火により炎上(金閣寺放火事件)。国宝金閣(舎利殿)は全焼、国宝足利義満坐像、伝運慶作の観世音菩薩像、春日仏師作の夢窓疎石像等10体の木像等も焼失した。林は寺の裏山で自殺を図ったが一命を取り留めた。彼の母親は事情聴取のた…34キロバイト (5,397 語) - 2024年5月3日 (金) 00:37
- 西湖区の一部が分立し、筧橋区が発足。 杭県の一部が分立し、臨平区・上泗区・塘棲区が発足。 杭県の残部が建徳専区余杭県の一部と合併し、三墩区が発足。 1958年12月22日 - 寧波専区蕭山県、建徳専区富陽県を編入。(10区2県) 1958年12月31日 - 臨平区・上泗区・三墩区・塘棲区・筧橋区および江干区・拱墅区の各一部が西湖区に編入。(5区2県)…41キロバイト (4,667 語) - 2024年5月14日 (火) 07:56
- 484-485では、これをもう1つの言葉の意味の「殺害」だと解釈している。 ^ a b c d e f g h i 町田是正「(甲斐守護)武田・(甲斐河内領)穴山両氏の対身延山政策」『棲神 : 研究紀要』第62号、身延山短期大学学会、1990年3月、53-73頁、doi:10.15054/00000855、ISSN 0910-379…20キロバイト (3,049 語) - 2023年12月3日 (日) 11:41
- 酒呑童子:松本幸四郎 富子(主人公)の実父。元は南朝方の武士であり盗賊の首領。苗子を襲い日野家からも己自身でも鬼と称する。その後は山城国の山中に隠れ棲んでいたが、富子を誘い出し会う。助けに来た三郎に富子のために命を捨てられるか問いかけ、返事を聞いたのち自ら滝壺に身を投じた。 伊吹十郎太:勝野洋…50キロバイト (8,254 語) - 2024年5月29日 (水) 13:58
- (2018年9月29日 - 12月1日、フジテレビ) - 剣崎好美 役 土曜時代劇 赤ひげ(2018年10月20日、NHK) - おえい 役 きみが心に棲みついた(2018年1月16日 - 3月20日、TBS) - 小川菜穂子 役 新しい王様 Season1 第3話・第4話・第6話・第7話(2019年…9キロバイト (1,181 語) - 2024年5月21日 (火) 14:07
- 絹本著色弘法大師画像 〔世羅町甲山〕 1953年6月23日指定 ※龍華寺 絹本著色水野忠重画像 〔福山市寺町〕 1953年10月20日指定 ※賢忠寺 絹本著色水野勝成画像 〔福山市寺町〕 1953年10月20日指定 ※賢忠寺 絹本著色弘法大師画像 〔福山市蔵王町〕 1954年9月29日指定 絹本著色弘法大師絵伝…57キロバイト (10,935 語) - 2024年2月23日 (金) 16:10
- かし彼女は未見の人ではなく、李公が曾つて雲南に在ったときに雇い入れた奉公人であった。雲南地方の山地には苗(びょう)または猺(よう)という一種の蛮族が棲んでいるが、老女もその一人で、老年でありながら能く働き、且は正直律儀の人間であるので、李公が都へ帰るときに家族と共に伴い来たったものである。それが今
- 、面白い読みものにはなりにくい上に、わけをきかれた場合にそれに答える用意が、私にはまだととのわぬからであります。 (柳田国男 『日本の伝説』) 万年寺を逃げ出したのには、深いわけがあったのではない。話にきく江戸の繁昌を見たかっただけのことだった 。(久生十蘭 『顎十郎捕物帳 捨公方』)