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したとされる。揚州市の東郊外を通過している。また、揚州市街地の古運河のことを揚州古運河（扬州古运河）と呼んでいる。 李邕 鑑真 秦観 梁袠 阮元 史念祖 呉熙載 江沢民 賀萬里 日本 厚木市 日本 唐津市 日本 入広瀬村 日本 奈良市 韓国 大邱市 韓国 龍仁市 韓国 済州市 韓国 麗水市 等 [脚注の使い方]…

松本善十郎義重（13世　緑埜郡下大塚村） 八谷達三（16世　気楽流　天神真楊流　可柳斎　開運橋道場）　　 八谷護（17世　気楽流（戸田流）天神真楊流　講道館柔道） 山田勘兵衛良輔（上野国緑埜郡本動堂村） 山口才一（馬庭念流の剣術家） 関根源左衛門 関根源太郎源正光（神道五心流） 野口潜龍軒（神道六合流） [脚注の使い方]…

祖録の内容は直心影流の兵法伝記からの写しであり、姓だけを勝手に杉本から松本にすり替えて改変したもので、「杉本」が「松本」の誤字ではなく、元禄の初めから現在まで直心影流は「松本備前守」ではなく「杉本備前守政元」が流祖であると主張している。 師の名を不記載 今村嘉雄は『図説日本剣豪史』では、信綱は念…

念塔、 16六賢台、17天狗松、18筆塚、19懐疑巷、20経験坂、 21感覚巒、22万有林、23三字壇・哲史塀、24三祖碑、25唯物園・哲史蹊、 26物字壇、27客観廬、28進化溝、29理化潭、30博物隄、 31数理江、32観象梁、33神秘洞、34狸燈、35後天沼、 36原子橋…

が生じる。その東国と京都の時差の確認・修正のために帰京したとする説。 望郷の念によるもの。 35歳まで京都にいたが、京都の街中で生活した時間は得度するまでと、吉水入室の間と短く、また晩年の精力的な著作活動を考えると、望郷の念によるとは考えにくいという反論がある。 著作活動に専念するため。…

釈尊の説かれた四恩とは、 （一）「父母の恩」　父母に孝養を尽くす。 （二）「衆生の恩」　生きとし生けるものに感謝の念を持つ。 （三）「国王（社会）の恩」　社会の規則を守り、目上の人を尊敬し、社会に対する務めを果たす。 （四）「三宝の恩」　三宝（仏・法・僧）に帰依する。…

伝系図では戦国時代の人松本（杉本）備前守紀政元が初代であるが、直心影流の名乗りは、第7代の山田光徳（一風斎）からである 杉本備前守を流祖とする説については、まず杉本備前守が実在の人物かどうか現在未詳である。また、第2代に上泉伊勢守を配しているが、あくまでもこの主張は、直心影流独自のものである。…

崇めていたり、青森県の岩木山では鬼の善行に感謝して、神社の「神」として鬼を祀っているなど、これらのほかにも日本の各地には鬼を善的に捉え、また、畏敬の念で見ている例が少なくない。節分の豆まきに見られるように、鬼が厄災をもたらすとする信仰も根強いが、まったく逆に、鬼が悪霊を追い払い、人に幸福をもたらし…

弘長2年（1262年）、北条時頼の要請により東下してきた叡尊に謁する。病気がちの叡尊に代わり授戒をおこなう。鎌倉の念仏者（浄土教系）の指導者念空道教が叡尊に帰依したことで、忍性が鎌倉の律僧・念仏僧の中心的人物となる。 弘長4年/文永元年（1264年）、鎌倉雪ノ下で非人3000人を救済する。…

け容れられた。当時の貴族社会は藤原氏が主要な地位を独占していて、他の氏族の者はごくわずかな出世の機会を待つのみで、この待機生活が仏身・仏国土を憧憬の念を持って想い敬う「観相念仏」の情感に適合していたものと考えられる。 平安時代の寺院は国の管理下にあり、浄土思想は主に京都の貴族の信仰であった。また、…

和田十郎右衛門正重（和田隨心入道正重、和田随可入道重永） 肥塚勘七郎重信 小野次右衛門尉政高 小野次惣次則辰 小野七郎七重辰（一角流捕手師範） 小野總吉則重 小野形助辰祖 小野次惣次則任 小野形七則文 森川武兵衛高政（霞新流） 脇坂源左衛門 竹本杢左衛門正武 松田仁三郎 中江川清右衛門 堀田治太夫之高 高津貞三郎之重…

全470件 耶馬渓橋〔中津市〕 羅漢寺橋〔中津市〕 宇佐神宮北辰神社・高倉・西大門・南中楼門・呉橋・八幡鳥居〔宇佐市〕 真宗大谷派四日市別院山門〔宇佐市〕 御沓橋〔宇佐市〕 鳥居橋〔宇佐市〕 とくしん橋〔宇佐市〕 潮観橋 附 潮観橋序碑・石燈籠〔豊後高田市〕 若宮八幡神社本殿…

その他 グレゴリオ・デ・セスペデス、慶念 明側 文禄の役参戦主要武将 祖承訓、宋応昌、李如松、千萬里、李如柏、李如梅、李寧、査大受、楊元、張世爵、沈惟敬 慶長の役参戦主要武将 麻貴、楊鎬、劉綎、董一元、陳璘、鄧子龍、邢玠、李如梅、高策、李芳春 朝鮮側 王族:宣祖、光海君、臨海君、順和君 主要武将・官僚…

孝昌2年（526年）4月、蕭宝寅は侍中・驃騎大将軍・儀同三司・大将軍・尚書令に任じられた。9月、莫折念生が降伏を申し入れてきたため、蕭宝寅は行台左丞の崔士和を派遣して秦州を占拠させた。まもなく莫折念生は再び叛き、崔士和は殺害された。 孝昌3年（527年）1月、司空公に任じられた。蕭宝寅は涇州で反乱…

牟梁里(一作浮雲村)之貧女慶祖有兒。頭大頂平如城。因名大城。家窘不能生育。因役傭於貨殖福安家。其家俵田數畝以備衣食之資。時有開士漸開。欲設六輪會於興輪寺。勸化至福安家。安施布五十疋。開咒願曰。檀越好布施。天神常護持。施一得萬倍。安樂壽命長。大城聞之。跳踉而入。謂其母曰。予聽門僧誦倡。云施一得萬倍。念…

稲依別王（いなよりわけのみこ、記の母は別） - 犬上君・武部君（建部君）の祖（記紀）。 足仲彦天皇（たらしなかつひこのすめらみこと、帯中津日子命） - 第14代仲哀天皇。 布忍入姫命（ぬのしいりびめのみこと、記なし） 稚武王（わかたけるのみこ、記なし） - 近江建部君の祖・宮道君等の祖（旧事本紀）。 妃：吉備穴戸武媛（きびのあなとのたけひめ、大吉備建比売）…

ング調査中、突如お湯が湧きだし発見された昼神温泉がある。また、岐阜県と長野県の県境に位置する神坂峠の長野県側の入口に当たる園原地区には、日本天台宗の祖・伝教大師こと最澄が、東山道の神坂峠の急峻さに驚き、広拯院というお助け小屋を作った。この縁で2005年に広拯院の跡地とされる「月見堂」が「信濃比叡根…

海に面しているという地形上昔から戦争にまつわる話が多く、仲哀天皇の熊襲征伐にまで遡ることができる。平安時代から鎌倉時代にかけては戦に敗れた落ち武者たちがこの島にやってきて彦島十二苗祖としてこの島の発展に取り組んだ。平家にまつわる伝承は数多くある。下関戦争のときには租借地になりかけたが高杉晋作らの活躍で租借地になることは免れたといわれている。…

が巡拝する以前から、既に八十八箇所が確定していたことがわかる。 その後、真念によって1687年出版された『四國邊路道指南（しこくへんろみちしるべ）』には札所番号が記され、札所間の内容や本尊・寺の状況が端的に記されている。真念の情報により書かれた寂本の『四国遍礼霊場記』（1689年）は詳しく由緒が書…

請負→明治21年・1888年濁流で破壊→明治25年・1892年自費で再建）。私費橋の多くは有料化し報恩感謝の念を忘れないようにした。これらの多くの橋は、生活物資の供給に大きな役割を果たした。橋番は工事による身体障害者を充てたりしていた。 明治32年（1899年）に富山市の大火で本派本願寺富山別院が焼…