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1巻』平凡社、1970年 村上正二訳注『モンゴル秘史 2巻』平凡社、1972年 村上正二訳注『モンゴル秘史 3巻』平凡社、1976年 Buyandelger「往流・阿巴噶・阿魯蒙古 — 元代東道諸王後裔部衆的統称・万戸名・王号」『内蒙古大学学報』第4期、1998年 『新元史』巻105列伝2 『蒙兀児史記』巻22列伝4…

岡田英弘訳注『蒙古源流』刀水書房、2004年 杉山正明『モンゴル帝国と大元ウルス』京都大学学術出版会、2004年 吉田順一『アルタン・ハーン伝訳注』風間書房、1998年 Buyandelger「往流・阿巴噶・阿魯蒙古— 元代東道諸王後裔部衆的統称・万戸名・王号」『内蒙古大学学報』第4期、1998年…

杉山正明『モンゴル帝国と大元ウルス』京都大学学術出版会、2004年 堀江雅明「テムゲ＝オッチギンとその子孫」『東洋史苑』 龍谷大学東洋史学研究会、1985年 Buyandelger「往流・阿巴噶・阿魯蒙古 — 元代東道諸王後裔部衆的統称・万戸名・王号」『内蒙古大学学報』第4期、1998年 『新元史』巻105列伝2 『蒙兀児史記』巻22列伝4…

^ 『山鹿素行兵法学の史的研究』（P175） ^ 『山鹿流兵法』だけでなく津軽藩に一刀流の地盤を固めている。 ^ 素水は高美の孫（女系）。 ^ 松浦清「心得ぬ事なり。人を出して即往きたるに、果たして大石の輩」「弘前候ばかり之を知れり」(松浦清山『甲子夜話』)。 ^…

やり遂げられない、善行も戎も守りきれない下輩の者は、たとえわずかな回数でも、一心に念ずれば往生がさだまると説かれる。 そして釈尊は、偈文（「東方偈〈往覲偈〉」）を読み、教えを聞き、阿弥陀仏を敬い、「極楽」への往生を勧める。 さらに浄土に往生した聖なる者たちの徳を説かれる。…

『歌いながら夜を往け 五木寛之論楽会』小学館、1981年。のち集英社文庫。 『ポケットの中の記憶 エッセイ抄』主婦と生活社、1982年。のち集英社文庫。 『流されゆく日々』全10巻、PHP研究所、1983年～1985年。のち講談社文庫。 『忘れえぬ女性たち』集英社、1985年。…

年12月27日、切腹した野口健司の頼越人を馬越大太郎と務め、埋葬依頼に光縁寺を訪れる。(「往詣記」) 元治元年（1864年）には副長助勤に抜擢される。後に五番組組長や文学師範、軍事方といった地位に就き、甲州流軍学による調練を担当した。 しかし、隊内の立ち振舞いは弁が立ち近藤および土方歳三に対する媚…

文学のなかに女性像を追う』（毎日新聞社） 1985年 『文学は死滅するか 奥野健男自選評論集』（学藝書林） 1990年 『芸術の辺際 奥野健男評論集 上巻』（阿部出版） 1990年 『往相還相 奥野健男評論集 下巻』（阿部出版） 1990年 『ねえやが消えて 演劇的家庭論』（河出書房新社） 1991年 『三島由紀夫伝説』（新潮社）1993年、のち新潮文庫（抄版）…

「山鹿素行日記」（寛文八年正月五日之条） ^ 母は素行の正室・浄智院。興信は妹の婿で高豊の継父。 ^ 津軽家文書より「山鹿家系図」 ^ 松浦清「心得ぬ事なり。人を出して即往きたるに、果たして大石の輩」「弘前候ばかり之を知れり」(松浦清山『甲子夜話』)。 ^ 政実・亀姫の異母妹・鶴姫の婿。 ^ 津軽家文書より「喜多村家系図」…

For Now」（1992年） とんねるず 『Arrival』（1994年） 中島みゆき 『中島みゆき』（1988年） 『回帰熱』（1989年） 『夜を往け』（1990年） 『歌でしか言えない』（1991年） 『EAST ASIA』（1992年） 『わたしの子供になりなさい』（1998年） 『ララバイSINGER』（2006年）…

院殿号 因縁 因明 有 浮御堂 氏寺 打敷（打敷き） 宇宙 盂蘭盆 盂蘭盆会 有漏（うろう） 雲鼓（うんく） 回向 縁 縁覚 縁起 応供 往生 応身 往相回向 黄檗宗 和尚 陰陽道 厭離穢土 我 覚王（覚皇） 過去帳 加持 加持祈祷 火舎香炉 我執 伽陀 合掌 華道 伽藍 灌仏会 勧請 感応 観無量寿経…

『淮南子』高誘注:"猩猩北方（南方の誤り）獣名、人面獣身黄色、禮記曰、猩猩能言不離禽獣、見人往走、則知人姓字、又嗜酒" ^ 王冬蘭 2005, p. 132. ^ 植木 1983, p. 148. ^ 木村晟「『塵芥』における『下学集』の享受について (下)」『駒澤國文』第42号、駒澤大学文学部国文学研究室、1…

義淵（ぎえん・ぎいん、皇極天皇2年（643年） - 神亀5年10月20日（728年11月25日））は、奈良時代の法相宗の僧。『続日本紀』によると俗姓は市往氏であるが、『扶桑略記』では大和国高市郡の出身で俗姓を阿刀氏とする。 『扶桑略記』や『東大寺要録』では、父母が長年観音菩薩に祈願して授かった子で、天…

ライブ・アルバム グッバイガール 回帰熱 夜を往け 歌でしか言えない EAST ASIA 時代-Time goes around- LOVE OR NOTHING 10 WINGS パラダイス・カフェ わたしの子供になりなさい 日-WINGS 月-WINGS 短篇集 心守歌-こころもりうた おとぎばなし-Fairy…

SBN 978-4-473-03726-8。  ^ 第三巻 菩提達磨伝の末尾に「後三歳、魏宋雲奉使西域回、遇師於葱嶺、見手攜隻履、翩翩獨逝。雲問師何往。師曰「西天去。」又謂雲曰「汝主已厭世。」雲聞之茫然。別師東邁。既復命、即明帝已登遐矣。而孝荘即位、雲具奏其事。帝令啓壙。惟空棺一隻革履存焉」 ^…

は「大織冠の御影（藤原氏始祖の藤原鎌足の肖像画）」、恵亮和尚筆による「紺紙金泥の法華経」、「小狐の太刀（小狐丸）」であるとされている。小狐の太刀は、往時に菅原道真が祟神となって内裏に落雷をもたらした際（清涼殿落雷事件）、宮中に突然現れた白狐によりもたらされた、という伝承があり、元永元年（1118年…

故、此大國主神之兄弟、八十神坐。然皆國者、避於大國主神。所以避者、其八十神、各有欲婚稻羽之八上比賣之心、共行稻羽時、於大穴牟遲神負帒、爲從者率往。於是到氣多之前時、裸菟伏也。爾八十神謂其菟云、汝將爲者、浴此海鹽、當風吹而、伏高山尾上。故、其菟從八十神之教而伏。爾其鹽隨乾、其身皮悉風見吹拆。故…

ろから希求された。様々な浄土への往生があるが、一般的には阿弥陀仏の浄土とされている極楽への往生を言う。これは極楽往生（ごくらくおうじょう）といわれ、往とは極楽浄土にゆく事、生とは、そこに化生(けしょう)する事で、浄土への化生は蓮華化生という。 化生とは生きものの生まれ方を胎生・卵生・湿生・化生と四種に分けた四生（ししょう）の中の一つ。…

名前の由来は「アップルパイ」から。 安藤 路往人（あんどう ろいど） 声 - 広瀬裕也 夏希の弟で中学2年。夏希と同じ顔立ちで小さいアホ毛がある。作中では「ロイド」とカタカナ表記されている。常識人で、「ダメ姉モード」の堕落ぶりに対しツッコミを入れる。牡丹から萩月流…