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懼，逃至淹水，夫餘人共奉之。東明之後，有仇台者，篤於仁信，始立其國于帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之，漸以昌盛，為東夷強國。初以百家濟海，因號百濟。歷十餘代，代臣中國，前史載之詳矣。開皇初，其王餘昌遣使貢方物，拜昌為上開府、帶方郡公、百濟王。 — 隋書、巻八十一 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。…

帯方郡（たいほう-ぐん）は、204年から313年の109年間、古代中国によって朝鮮半島の中西部に置かれた植民地である。楽浪郡の南半を割いた数県（晋代では7県〈『晋書地理志』〉）と、東の濊、南の韓、南端の倭（半島南端）がこれに属す。後漢から魏、西晋の時代にかけ、郡…

こう、生没年不詳）は、中国後漢末期の群雄。幽州遼東郡襄平県の人。家系は公孫氏。父は公孫度。弟は公孫恭。子は公孫晃・公孫淵。 建安9年（204年）、父の後を継いで太守となった。 建安年中に、楽浪郡18城の南半分である屯有県（現在の黄海北道黄州か）以南を裂いて帯方郡を設置し、韓や倭まで勢力を広げた。…

^ ただし、郡とは景初2年（238年）の8月23日に公孫淵が殺された時期に、魏が回復した朝鮮中部の帯方郡と考えられる、『三国志魏書』の倭人伝にも帯方郡の記述しかなく韓伝にも「倭韓遂屬帶方」とあり、楽浪郡あるいは玄菟郡などの可能性はほとんどない。 ^ 先に詳細が記されている奴国と同一とする説がある。…

ウィキソースより閲覧。  - 建安中，公孫康分屯有縣以南荒地爲帶方郡，遣公孫模、張敞等收集遺民，興兵伐韓濊，舊民稍出，是後倭韓遂屬帶方。 ^  三國志 魏書·二公孫陶四張傳 (中国語), 三國志/卷08#公孫度, ウィキソースより閲覧。  - 十二年，太祖征三郡烏丸，屠柳城。袁尚等奔遼東，康斬送尚首。語在〈武紀〉。封康襄平侯，拜左將軍。…

郡太守公孫康が現ソウル付近に設置した帯方郡を介して朝貢を行い、記述の時点では30箇国が使者を通わせている。 帯方郡から倭に至る行程について、魏志韓伝（『三国志』魏書三十, 烏丸鮮卑東夷伝）は、帯方郡の南方の韓と倭の位置と境界に関して、 韓在帶方之南、東西以海為限、南與倭接。方可四千里。有三種、一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁韓。…

海西の菩薩天子とは、海の西の方の天子、すなわち、開皇11年（591年）菩薩戒により総持菩薩となった煬帝を指している。そして、この一節の直後に有名な「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」の記述が続いている。 「古云去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里在會稽之東與儋耳相近」 古くは云う、楽浪郡境及び帯方郡…

韓在帶方之南，東西以海爲限，南與倭接，方可四千里。有三種，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓者，古之辰國也。馬韓在西。 — 三国志、巻三十、東夷伝 ^ (渡邉 2012, pp. 173f) ^ （原文） 倭人在帶方東南大海之中，依山島爲國邑。舊百餘國，漢時有朝見者，今使譯所通三十國。從郡…

懼，逃至淹水，夫餘人共奉之。東明之後，有仇台者，篤於仁信，始立其國于帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之，漸以昌盛，為東夷強國。初以百家濟海，因號百濟。歷十餘代，代臣中國，前史載之詳矣。開皇初，其王餘昌遣使貢方物，拜昌為上開府、帶方郡公、百濟王。 — 隋書、巻八十一 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。…

郡で勢力を張った漢人豪族。楽浪郡の住民は楽浪王氏が多く、楽浪韓氏がこれに次ぎ、この2氏でかなりの率を占めていた。 北魏の皇族である安楽王の第三子の妃は、楽浪郡遂城県出身の楽浪韓氏である（韓麒麟の外孫）。全徳在（朝鮮語: 전덕재、檀国大学）は、『新撰姓氏録』未定雑姓右京に登場する「高麗國 帶方…

『三国史記』によると、高句麗が帯方郡を攻撃すると、責稽王は帯方郡を救援しており、その理由として帯方太守の娘である漢民族の宝菓夫人との婚姻を挙げており、百済と帯方郡は婚姻を通じて友好関係を構築した。 責稽王，〈或云靑稽。〉古尒王子，身長大，志氣雄傑，古尒薨，卽位。王徵發丁夫，葺慰禮城。高句麗伐帶方，帶方請救於我。先是，王娶帶方…

阿智王之後也。漢祚遷魏。阿智王因神牛教。出行帶方。忽得寳帶瑞。其像似宮城。爰建國邑。育其人庶。後召父兄告曰。吾聞。東國有聖主。何不歸從乎。若久居此處。恐取覆滅。即携母弟迂興徳。及七姓民。歸化來朝。是則譽田天皇治天下之御世也。於是阿智王奏請曰。臣舊居在於帶方。人民男女皆有才藝。近者寓於百濟高麗之間。心懷猶豫未知去就。伏願天恩遣使追召之。…

斉に使臣として派遣された。この時、東城王は親書で武帝に使臣の官職を賜与するよう要請し、武帝は高達に行龍驤將軍帶方太守の官職を下賜した。 高達は建威將軍から龍驤将軍に進号したのにあわせて、帯方太守を仮授されている。 蓋鹵王時代の泰始年間（465年から471年)に、劉宋に使臣として派遣されたことがある…

孫阿智王之後也。漢祚遷魏。阿智王因牛教。出行帶方。忽得寳帶瑞。其像似宮城。爰建國邑。育其人庶。後召父兄告曰。吾聞。東國有聖主。何不歸從乎。若久居此處。恐取覆滅。即携母弟迂興徳。及七姓民。歸化來朝。是則譽田天皇治天下之御世也。於是阿智王奏請曰。臣舊居在於帶方。人民男女皆有才藝。近者寓於百濟高麗之間。心…

郡、帯方郡、江陵などの中国王朝に由来する地名を冠しており、太守号が中国を出自にもつ漢人官僚に仮授されたことと無関係ではない。漢人官僚に王号・侯号ではなく、太守号のみが仮授されたかについては、かつての楽浪郡、帯方郡の漢人には、張撫夷墓の「帯方…

帶方國主」の韓法史の後裔。全徳在（朝鮮語: 전덕재、檀国大学）は、「帯方国主」は公孫氏が204年に朝鮮半島に設置した植民地である「帯方郡」の支配層を指しており、「帯方国主」と伝えられる韓法史は、帯方郡で勢力を張った中国系豪族の楽浪韓氏の出身であり、314年頃に高句麗が帯方郡…

)の祖・阿智王は東方の国（日本）に聖人君子がいると聞いたので帯方郡から「七姓民」とともにやってきたと述べた。 右衞士督從三位兼下総守坂上大忌寸苅田麻呂等上表言。臣等本是後漢靈帝之曾孫阿智王之後也。漢祚遷魏。阿智王因牛教。出行帶方。忽得寳帶瑞。其像似宮城。爰建國邑。育其人庶。後召父兄告曰。吾聞。東國有…

状に読む説では伊都国から南へ水行20日と解される。同じ放射状に読む説でも末廬国を起点とする説もある。また直線式か放射状かに関わらず、この部分は「帯方郡の郡治から南へ水行20日」の意味だとする説もある）。5万余戸の人家があり、長官は彌彌（弥弥、ミミ）、副官は彌彌那利（弥弥那利、ミミナリ）と呼ばれている。…

瓦には文字が刻印されており、煉瓦には「使君帶方太守張撫夷塼」「張使君」「大歲在戊漁陽張撫夷塼」「大歲申漁陽張撫夷塼」などの銘文が刻まれており、この銘文によって墓主は、中国河北省薊州出身の帯方太守張撫夷であることが判明した。 ^ a b 日本大百科全書『帯方郡』 - コトバンク ^…

行水行や投馬国の記事が存在しないことから、これらは後世写本した際の混入記事で、実際には不弥国から邪馬台国まで南行するだけであったとする説もある。 帯方郡から不弥国までの行程について、『魏志倭人伝』や『北史倭国伝』には、次のように記述されている。 ^ 末盧国から伊都国への陸行も混入とされる。 ^ a b…