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  • ダウール族のサムネイル
    取奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,王恐奪其也,欲殺之。東明走,南至掩水,以弓擊水,魚鱉浮為橋。東明得渡,魚鱉解散,追兵不得渡,因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉。」とある。『三国志』の余伝に『魏略』を引いてあるのも、ほぼこれと同じ事で、『後漢書』の余伝も、文はやや異なるけれども、事は同じである…
    9キロバイト (1,346 語) - 2023年5月8日 (月) 06:21
  • 東明聖王のサムネイル
    余の地に至って王となった。 — 後漢書、巻八十五 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 後漢書/卷85#夫餘國余の始祖としての東明」の伝説は、古くは『論衡』吉験篇にみられる。また、『三国志』
    23キロバイト (3,760 語) - 2024年1月20日 (土) 05:31
  • 解慕漱 (カテゴリ 北余王)
    取奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,王恐奪其也,欲殺之。東明走,南至掩水,以弓擊水,魚鱉浮為橋。東明得渡,魚鱉解散,追兵不得渡,因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉。」とある。『三国志』の余伝に『魏略』を引いてあるのも、ほぼこれと同じ事で、『後漢書』の余伝も、文はやや異なるけれども、事は同じである…
    9キロバイト (1,611 語) - 2022年12月22日 (木) 06:29
  • 取奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,王恐奪其也,欲殺之。東明走,南至掩水,以弓擊水,魚鱉浮為橋。東明得渡,魚鱉解散,追兵不得渡,因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉。」とある。『三国志』の余伝に『魏略』を引いてあるのも、ほぼこれと同じ事で、『後漢書』の余伝も、文はやや異なるけれども、事は同じである…
    17キロバイト (2,021 語) - 2024年5月27日 (月) 00:44
  • 取奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,王恐奪其也,欲殺之。東明走,南至掩水,以弓擊水,魚鱉浮為橋。東明得渡,魚鱉解散,追兵不得渡,因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉。」とある。『三国志』の余伝に『魏略』を引いてあるのも、ほぼこれと同じ事で、『後漢書』の余伝も、文はやや異なるけれども、事は同じである…
    12キロバイト (2,299 語) - 2023年1月15日 (日) 02:10
  • pdf  ^ 百濟之先,出自高麗。其國王有一侍婢,忽懷孕,王欲殺之。婢云:「有物狀如雞子,來感於我,故有娠也。」王捨之。後遂生一男,棄之廁溷,久而不死,以為神,命養之,名曰東明。及長,高麗王忌之,東明懼,逃至淹水,夫餘人共奉之。東明之後,有仇台者,篤於仁信,始立其
    5キロバイト (754 語) - 2024年4月28日 (日) 02:08
  • 百済のサムネイル
    百済 百濟・南夫餘 三国時代後半の576年頃の半島 この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています(詳細)。 百済(くだら/ひゃくさい、朝鮮語:백제〈ペクチェ〉、旧字体:百濟、4世紀前半? - 660年)は、古代の朝鮮半島西部、および南西部にあった国家。当時の朝鮮半島…
    135キロバイト (22,669 語) - 2024年3月20日 (水) 16:48
  • 「倭人在帶方東南大海之中 依山島爲邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十」 倭人は帯方郡の東南の大海の中におり、山の多い島のうえに国や邑(むら)をつくっている。もとは百あまりの国があり、その中には漢の時代に朝見に来たものもあった。いまは使者や通訳が往来するのは三十国 東夷伝には、
    29キロバイト (5,101 語) - 2024年5月19日 (日) 07:51
  • 威徳王の長男。チャンの兄。当初、才能のない自分が太子であることに悩んでいた。遭難した後、倭国に保護されて、聖徳太子の影響を大きく受ける。プヨ・ソンによって暗殺される。 プヨ・ソン(夫餘宣)/法(ポプ)王:キム・ヨンホ[要曖昧さ回避] 威徳王の甥。チャンの従兄。権力のためなら殺戮も厭わない。父を王位につけ、権力を得ようとする。貴族と…
    14キロバイト (1,962 語) - 2024年2月18日 (日) 04:52
  • 風俗通云,吳公子摡奔楚。其子在,以夫餘爲氏。今百濟王夫餘氏也。 風俗通に云う、呉の公子である概は楚に奔走した。その子に国ができた。そこで扶余をもって氏とした。今の百済王扶余氏なり。 — 広韻、 ^ 『史記索隠』が引く唐の孔穎達の言 ^ 『史記』呉太伯世家 ^ “ 廣韻余小韻”. 韻典網…
    2キロバイト (327 語) - 2022年12月22日 (木) 10:23
  • 東明王 (カテゴリ 北余王)
    取奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,王恐奪其也,欲殺之。東明走,南至掩水,以弓擊水,魚鱉浮為橋。東明得渡,魚鱉解散,追兵不得渡,因都王夫餘。故北夷有夫餘國焉。」とある。『三国志』の余伝に『魏略』を引いてあるのも、ほぼこれと同じ事で、『後漢書』の余伝も、文はやや異なるけれども、事は同じである…
    45キロバイト (8,089 語) - 2024年1月17日 (水) 21:12
  • 東北工程のサムネイル
    『広韻』には、百済王の扶余氏は「中国呉の概から出た扶氏」と記録されている。 風俗通云,吳公子摡奔楚。其子在,以夫餘爲氏。今百濟王夫餘氏也。 風俗通に云う、呉の公子である概は楚に奔走した。その子に国ができた。そこで夫餘をもって氏とした。今の百済王夫餘氏なり。 — 広韻、
    88キロバイト (13,416 語) - 2023年11月24日 (金) 16:55
  • 百済語のサムネイル
    『広韻』には、百済王(扶余氏)は「中国呉の概から出た扶余氏」と記録されている。 風俗通云,吳公子摡奔楚。其子在,以夫餘爲氏。今百濟王夫餘氏也。 風俗通に云う、呉の公子である概は楚に奔走した。その子に国ができた。そこで扶余をもって氏とした。今の百済王扶余氏なり。 — 広韻、 ^ Hammarström,…
    17キロバイト (2,653 語) - 2024年2月19日 (月) 05:47
  • 『広韻』には、百済王の扶余氏は「中国呉の概から出た扶余氏」と記録されている。 風俗通云,吳公子摡奔楚。其子在,以夫餘爲氏。今百濟王夫餘氏也。 風俗通に云う、呉の公子である概は楚に奔走した。その子に国ができた。そこで扶余をもって氏とした。今の百済王扶余氏なり。 — 広韻、 346年 近肖古王即位…
    4キロバイト (720 語) - 2023年4月28日 (金) 23:41
  • 邪馬台国 (邪馬臺からのリダイレクト)
    倭人在帶方東南大海之中 依山島爲邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十 從郡至倭 循海岸水行 歴韓國 乍南乍東到 其北岸狗邪韓國七千里 始度一海千里 至對海 其大官曰卑狗副曰卑奴毋離所 居絶島方可四百里 土地山險多深林 道路如禽鹿徑 有千戸 無良田食海物自活 乗船南北市糴 又南渡一海千里 名曰瀚海…
    63キロバイト (10,891 語) - 2024年6月1日 (土) 13:37
  • 粛慎 (中国)のサムネイル
    に叛き、夷狄を招き誘うと、周公旦はこれを討伐し、遂に東夷を平定した。康王の時、粛慎がふたたび至る。 肅慎氏一名挹婁,在不咸山北,去夫餘可六十日行.東濱大海,西接寇漫汗,北極弱水.其土界廣袤數千里,居深山窮谷,其路險阻,車馬不通.夏則巣居,冬則穴處.父子世為君長.無文墨,以言語為約.有馬不乘,但以…
    14キロバイト (2,817 語) - 2022年11月20日 (日) 05:02
  • あり、風俗を記して「毎年四回、始祖である仇台の廟を祭る」と記している。 百濟者,其先蓋馬韓之屬國,夫餘之別種。有仇台者,始於帶方。故其地界東極新羅,北接高句麗,西南俱限大海。東西四百五十里,南北九百里。治固麻城。其外更有五方:中方曰古沙城,東方曰得安城,南方曰久知下城,西方曰刀先城,北方曰熊津城…
    6キロバイト (898 語) - 2023年1月8日 (日) 04:21
  • 高豆莫汗使人來告曰:「我是天帝子,裝欲都之,…」是月,帝憂患成疾而崩,皇弟解婁立之。東明王以兵脅之不已,君臣頗難之。相阿蘭弗奏曰:「通河之濱,迦葉之原有地,土壤膏腴,宜五穀,可都。」遂勸王移都,是謂迦葉原夫餘,或云東夫餘。 辛酉元年(紀元前120年)、将を遣わし右渠を討つが利あらず。高辰を抜擢し…
    4キロバイト (656 語) - 2022年10月23日 (日) 04:48
  • 88年)に歴史家の班固、班昭によって完成した『漢書』地理志がある。燕地の条には「れ楽浪海中に倭人有り。分かれて百余国を為す。歳時を以て来り献見すと云ふ」の記載がある。 「然東夷天性柔順、異於三方之外、故孔子悼道不行、設浮於海、欲居九夷、有以也。樂浪海中有倭人 分爲百餘國 以歳時來獻見云」…
    54キロバイト (6,852 語) - 2024年5月12日 (日) 14:48
  • 高句麗のサムネイル
    かし、『三国史記』「百済本記」には以下のような記述がある。 自馮氏數終,餘燼奔竄,醜類漸盛,遂見凌逼,構怨連禍,三十載,財殫力竭,轉自孱踧,若天慈曲矜,遠及無外,速遣一將,來救臣 馮氏の命数がつき、その残党が高句麗に逃げ込んでいらい、醜類(高句麗)はようやく隆盛になり、ついに(我が百済を)侵略…
    193キロバイト (29,689 語) - 2024年3月29日 (金) 22:35
  • ウィキペディア日本語版「人国記」より。 人記 五畿內五ケ 山城 山城之之風俗ハ男女トモニ其言葉自然ト淸濁分リ善クテ譬ハ流水之滯フル事無フシテイサキヨキカ如シ世俗ニ其國風ハ其水ヲ以知ルト云事誠ナル哉城州ハ其水潔フシテ萬色ヲ染ムルニ其色餘國ニハルイ違ヘル事從古至于今如斯人之膚之滑成事亦如斯女之姿音聲之尋常ナル事ナラフ
  • 何况生録未半為鬼枉煞 顏色壮年 為病横困者乎 在世大患 孰甚于此 志恠記云 廣平前大守北海徐玄方之女 年十八歳而死 其霊謂馮馬子曰 案我生録當壽八十歳 今為妖鬼所枉煞已経四年 此遇馮馬子乃得更活是也 内教云瞻浮州人壽百二十歳 謹案此數非必不得過此 故壽延経云 有比丘名曰難達 臨命終時詣佛請壽 則
  • )の乳汁(ちしる)と塗りしかば[三]、麗(うるは)しき壯(をとこ)になりて出であるきき。 一 鳥取縣西伯郡天津村。 二 母の神。 三 赤貝の汁をしぼつて蛤(はまぐり)の貝に受け入れて母の乳汁として塗つた。古代の火傷の療法である。 〔根の堅州〕  ここに八十神見てまた欺きて、山に率(ゐ)て入りて、
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