コンテンツにスキップ

検索結果

(前の20件 | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500 件) を表示
  • 倶留尊山のサムネイル
    倶留尊山は第三紀に活動した火山のなごりで、三重県側斜面には火山岩による柱状節理が見られる。倶留尊山、曽爾高原一帯は室生赤目青山国定公園に指定されている。 山頂には三等三角点「具留尊山」が設置されている。 曽爾村から曽爾高原の国立曽爾少年自然の家(690m)、お亀池を経て亀山峠(800m)…
    3キロバイト (305 語) - 2024年1月3日 (水) 13:35
  • 道教 (斗母洪恩天后円明道姥天尊からのリダイレクト)
    ・禹余・清微)または三清ともいう。…三境の上、すなわち三十六天の最上部には大羅がいて、過去・現在・未来の三世の天尊がそこにいる。天尊は三十六天すべてを統括している。 — 『道門経法相承次序』巻上 三十六天説は、仏教の三界二十八天説を下層部に取り込んでおり、仏教の天界の上に道教独自の
    78キロバイト (13,477 語) - 2024年4月29日 (月) 00:06
  • ねん)は、西暦(ユリウス暦)による、閏年。 干支 : 丙子 日本 延4年、貞元元年 皇紀1636年 中国 北宋 : 開宝9年、太平興国元年 十国 呉越 : 開宝9年、太平興国元年(北宋の元号を使用) 北漢 : 広運3年 その他 遼 : 保寧8年 大理国 : 明政8年 于闐 : 天尊10年 朝鮮 ベトナム 丁朝 : 太平7年…
    2キロバイト (200 語) - 2021年5月10日 (月) 12:43
  • 斗母元君のサムネイル
    聖徳巨光天后摩利支天大聖円明道姥天尊」・「中天梵炁明哲聖徳道母熾盛東華慈救医普済元君紫虚金容玉相天尊」・「北陰乾元聖母日月登明慶華紫光聖徳天后救苦護生摩利支天大聖」・「聖慧先天斗母紫光金聖徳奎光天后摩利支天正法王」・「瑶紫極摩利支上帝円明道姥天尊
    19キロバイト (2,938 語) - 2023年12月19日 (火) 09:55
  • 天尊と燃燈道人に持ちかける。その後人間の肉体を借りて王奕と名乗り、元始天尊の弟子となる。元始天尊によって魂魄を二つに割られ、片方は死亡した赤子に入れられ太公望となり、残りは王奕として金鰲列島に送られ王君になった。 太公望と王君が融合して伏儀に戻ってからは、太公望に王
    151キロバイト (24,917 語) - 2024年5月10日 (金) 10:09
  • 東王父のサムネイル
    東王公、木公、扶桑大帝東皇父、東帝、東華帝君、東父、東君、東華木公上相青童道君、東霞木公上相青童道君、東華至極少陽木父天尊、東華大司命少陽帝君王公木父天尊、元陽慈父東霞扶桑大帝木公神道君とも。 古代中国の神仙思想では、はるか西方に西王母の司る来世の仙界である崑崙山があり、東海に東王父の司る現世の仙…
    4キロバイト (506 語) - 2023年11月24日 (金) 20:36
  • オ)」と呼称し、万物の根源(神格化したものを元始天尊)とする)。 その中に、天地開闢の主人公となる盤古が生まれた。この盤古誕生をきっかけとして天地が分かれ始めたが、は1日に1丈ずつ高さを増し、地も同じように厚くなっていった(従って、中国神話では、の高さと地の厚さの長さは同じ)。その境にいた盤古…
    5キロバイト (727 語) - 2023年7月26日 (水) 05:21
  • 封神演義 > 封神演義の登場人物一覧 > 文殊広法天尊 文殊広法天尊(もんじゅこうほうてんそん)は、中国明代に成立した神怪小説『封神演義』に登場する仙人。崑崙十二大師のひとり。 五竜・雲霓洞の主。金吒の師。後に入釈成仏して文殊菩薩となる。 哪吒が李靖を追っているとき、宝貝の遁竜椿を使って哪吒を捕…
    1キロバイト (210 語) - 2018年4月16日 (月) 08:30
  • 毘沙門天のサムネイル
    毘沙門天 (カテゴリ 部)
    Vaiśravaṇa、パーリ語: Vessavaṇa)は、仏教における部の仏神で、持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神である。多聞天または北方とも呼ばれる。また四天王としてだけでなく、中央アジア、中国など日本以外の広い地域でも、独として信仰の対象となっており、様々な呼び方がある。種子はベイ(वै…
    35キロバイト (4,891 語) - 2024年6月9日 (日) 06:43
  • 荼枳尼天のサムネイル
    荼枳尼(だきにてん)は、仏教の神()。夜叉の一種とされる。 「荼枳尼」という名は梵語のダーキニー(Ḍākinī)を音訳したものである。また、荼吉尼、吒枳尼とも漢字表記し、吒(だてん)とも呼ばれる。荼枳尼“”とは日本特有の呼び方であり、中国の仏典では“
    29キロバイト (3,934 語) - 2024年5月27日 (月) 17:49
  • 神夢想林崎流のサムネイル
    腰刀三尺三寸三毎(毒)則ち三部なり。但、脇差九寸五分は九燿五銘(鈷)の内証なり。 敵味方と成る事は、是れ亦前生の業感なり。生死一體、戦場浄土なり。此の如き観則ち現世に大聖摩利支天尊の加護を蒙り来世成仏の縁を成ずるの事豈に疑い有らん哉。” 「居合根源之巻」の一節より 現在、弘前藩伝の小野派一刀流剣術に併伝されている居合も神夢想林…
    4キロバイト (544 語) - 2023年11月25日 (土) 07:36
  • 天照大神のサムネイル
    『古事記』においては天照大御神(あまてらすおおみかみ)、照大神(あまてらすおおかみ)と表記される。『日本書紀』においては日神、大日孁貴(おおひるめのむち)、照大神、照大日孁、大日孁、日神、撞賢木厳之御魂疎向津媛命、伊勢大神などと記される。神社によっては大日女(おおひるめのみこと)、大日孁(おおひるめ)、大日女(おおひめ)とされている。…
    81キロバイト (8,897 語) - 2024年6月7日 (金) 03:30
  • 南木曽岳のサムネイル
    南木曽岳 (カテゴリ 中央アルプスの)
    体に砂礫土がたまり、これらが大雨時に流されることがあった。山麓の集落はこの「蛇抜け」と呼ばれる土石流に再三見舞われている。これが要因となり南木曽岳に「山姥伝説」がある。 江戸時代初期から修験者に登られていた。1937年には山頂に御嶽教栄徳講社により摩利支天尊
    18キロバイト (1,596 語) - 2023年11月15日 (水) 10:28
  • 招揺 軒轅 / 黄帝 太陰 符 太一 摂提 咸池 青龍 五岳神 東岳大帝(泰山府君) – 泰山(山東省)の神 南岳大帝 – 衡山(湖南省)の神 中岳大帝 – 嵩山(河南省)の神 西岳大帝 – 華山(陝西省)の神 北岳大帝 – 恒(山西省)の神 救済の神 太乙救苦天尊 – 免罪の神 清水祖師 –…
    64キロバイト (6,184 語) - 2024年1月25日 (木) 08:29
  • 文殊菩薩のサムネイル
    作、国宝)や安倍文殊院の五尊像(快慶作、国宝)、高知の竹林寺の五尊像(重要文化財)などが見られる。 中国の娯楽小説『封神演義』には普賢真人、文殊広法天尊という仙人が登場しており、彼等が後に仏門に帰依しそれぞれ普賢菩薩、文殊菩薩となったという設定になっているが、これは後世の全くの創作である。…
    18キロバイト (2,352 語) - 2024年3月18日 (月) 14:01
  • 長命寺のサムネイル
    にさかのぼるものである。境内西方の高い位置にある。入母屋造、檜皮葺き、重層、袴腰付きの鐘楼。 如法行堂 - 勝運将軍地蔵・智恵文殊菩薩・福徳庚申を祀る。 天尊堂 - 拕柷尼天尊(稲荷大明神)を祀る。 太郎坊権現社 - 鐘楼のさらに西方にある、長命寺の総鎮守である。ここに祀られる太郎坊とは大天狗の…
    18キロバイト (2,554 語) - 2023年12月13日 (水) 07:27
  • 第六天神社(御殿場市柴怒田字ツイチ) ☆ 第六神社(御殿場市神場) ☆ 第六神社(沼津市大岡字竹ノ花) ☆ 第六神社(伊豆の国市守木字上殿) ☆ 大六天尊神社(熱海市東海岸町) 大六天神社(賀茂郡河津町田中) 第六神社(富士市比奈) ☆ 大六天神社(富士市沼田新田) 第六神社(富士宮市山本) ☆ 第六神社(富士宮市源道寺字芝添)…
    23キロバイト (2,373 語) - 2024年6月2日 (日) 09:54
  • 観福寺 (香取市山倉)のサムネイル
    として献るに敢えて変ることなく實に有難き事ならずやされば此の天尊を信ずる人々は疾病厄難を退れ福智益長し家門繁栄子孫長久の基き最も御符護摩供の霊験に因りて當利益を蒙りし者は擧げて数へ難し之れ諸人の知る處なり 又當山は往時皇室の御祈願所と御特に嵯峨御所入りは観音地院の称号を賜り緋紫衣被着の允許あり殿…
    10キロバイト (1,188 語) - 2024年5月5日 (日) 10:53
  • 中国帝王一覧のサムネイル
    唐の高宗は、「皇帝」の称号を「天皇」に変更した。 当節内の帝王は中国神話上の、伝説上の帝王である。 盤古 万物を作り出したとされる。 渾沌氏 盤古(元始天王、元始天尊)と同一視される。 三皇 有巣氏・燧人氏と同一視される。 天皇 地皇 人皇 五竜氏 皇伯 皇仲 皇叔 皇季 皇少 有巣氏 燧人氏允婼…
    115キロバイト (3,630 語) - 2024年5月19日 (日) 11:05
  • 驪山老母のサムネイル
    老母(れいざんろうぼ)は、中国の民俗宗教と道教における女仙である。上八仙の一柱で、驪の麓に住む老仙女。黎老母や梨山老母という表記もある。 驪山姥、治世天尊、万霊主教、護国懿徳元君、驪老母玄霊妙元大慈、驪老母懿徳玄妙大慈とも呼ばれる。 清代・兪樾の『春在堂随筆』に収録された「小浮梅閑話…
    8キロバイト (906 語) - 2023年12月19日 (火) 10:41
  • 夫敦樂而無憂,禮備而不偏者,其唯大聖乎? 高地下,萬物散殊,而禮制行矣。流而不息,合同而化,而樂興焉。春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。仁近於樂,義近於禮。樂者敦和,率神而從;禮者別宜,居鬼而從地。故聖人作樂以應,制禮以配地。禮樂明備,天地官矣。 天尊地卑,君臣定矣。卑高已陳,貴賤位矣。動靜有
  • 而降,守山房之左右,又有二神女敬竿露於密中,以沐征在聞鈞樂不絕,良久乃止。遂誕聖古。門中忽清泉霧出.自然溫暖,浴畢即涸。時周靈王二十年,己酉歲九月十五日丙辰日也。生有異質,凡四十錶項門狀如寡字匕曰:此子首疑尼丘,乘尼之婁也,因命名丘,字仲尼。
  • 暮に碧山より下れば 月人に隨って帰る- 李白『下終南山過斛斯人宿置酒』 "暮從碧山下 月隨人歸" 牀前月光を看る 疑うらくは是れ地上の霜かと 頭を挙げては月を望み 頭を低たれては故郷を思う -李白『静夜思』 "牀前看月光 疑是地上霜 擧頭望月 低頭思故郷 " -李白『将進酒』 "莫使金空対月"
  • 「高さ」を源とする。性格等の「高潔」や「立派」であることを願い命名するもの。また、「」や「嵩」、「丘」などのに関わる字や、「位」「貴」「王」「京」「」などの高貴なものを連想させる字を当てることもある。 孝, 隆, 貴, 崇, 丈, 尭, , 宇, 敬, 昂, 峻などの字を充てる。 日本祖語 *taka 三拍形容詞二類(
(前の20件 | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500 件) を表示