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『古事記』では建比良鳥命、『日本書紀』では大背飯三熊之大人（おおそびのみくまのうし）・武三熊之大人（たけみくまのうし）・武日照命（たけひなてるのみこと）・武夷鳥 ・天夷鳥、『新撰姓氏録』では天夷鳥命、天日名鳥命と表記される。これらの異名・異称の同定は出雲国造家として出雲神社の祭祀を受け継いだ千家家が伝える系譜書『出雲国造伝統略』に拠っている。…

須佐之男大神（スサノオオオカミ） 天穂日命（アメノホイノミコト） 皇祖天神の勅により天日隅宮の祭主となりしより、自後世々神火を継承し、畢生潔敬を異にする。継承にあたりては一昼夜を出でぬうちに、其の子神魂社に詣で神代霊器を用い神火を継承するを以って国造と為す。 天夷鳥命（アメノヒナトリノミコト） また、武夷…

征夷将軍（大将軍）は、「夷」征討に際し任命された将軍（大将軍）の一つである。「東夷」に対する将軍としては、和銅2年（709年）3月6日に陸奥鎮東将軍に任じられた巨勢麻呂が最初となる。養老4年（720年）9月29日には多治比縣守が持節征夷…

多治比 縣守（たじひ の あがたもり）は、奈良時代の公卿。左大臣・多治比嶋の子。 養老の遣唐使（717年-718年）で遣唐押使として渡唐を果たしたのち、按察使・征夷将軍などを歴任して地方行政に従事する。 神亀6年（729年）の長屋王の変に際して臨時の参議になると、藤原四子政権で昇進し正三位・中納言に至った。…

察使を歴任し、武蔵国守の経験があった播磨国按察使の多治比縣守を持節征夷将軍に任命、下毛野石代を副将軍にして陸奥国へ、また阿倍駿河を持節鎮狄将軍に任命して出羽国へと派遣した。 戦闘経過は不明だが、養老5年4月9日（721年5月9日）には持節征夷将軍と持節鎮狄将軍がそろって帰還している。…

夷将軍に任じられた多治比縣守、同日持節鎮狄将軍に任じられた阿倍駿河など蝦夷征討の将軍の記録がある。 ^ 当時の朝廷の支配する地域から派遣された兵士が駐屯した。多くは上総国下総国を中心とする東国の出身であった。 ^ 蝦夷征討（征夷…

三国志』呉志の孫権伝の部分に記述が見られる。 『臨海水土志』に、「夷州在浙江臨海郡的東南、離郡二千里、土地無霜雪、草木不枯、四面皆山、衆山夷所居。山頂有越王射的正白、乃是石也。」「部落間互不相属、各号為王、分割土地……」、および 夷洲在臨海東南、去郡二千里。土地無霜雪、草木不死。四面是山谿。人皆髠…

乙辛隠少傅夫人墓誌（遼代） 大金皇弟都統經略郎君行記（1134年〈金太宗天会12年〉） 國舅小翁帳越國王烏里衍墓誌（1150年〈金海陵王天徳2年〉） 大金習撚鎮國上将軍墓誌銘（1171年〈金世宗大定11年〉） 大金故顯武將軍上師居士蘭陵縣開國男騎都尉食邑三百拔里公墓誌（1175年〈金世宗大定15年〉） 北京市房山区顧冊村墓誌（金代）…

姓を受けた下毛野君は、大宝律令編纂の中心人物のひとりで参議に列せられ直広肆・兵部卿・式部卿・造山陵司・大将軍を歴任した下毛野古麻呂を輩出したほか、征夷副将軍下毛野石代・遠江守下毛野多具比・外衛少将下毛野足麻呂・下野守下毛野根麻呂・備中介下毛野年継・信濃介下毛野文継などが中央政庁でも活躍した。その一…

周の康王の代、康王の所持している宝物を丁公、衛の二代君主の康伯と晋の二代君主晋侯燮と周公旦の子伯禽に与えられた。 丁公から3代後の哀公は紀侯の讒言により周の夷王の命で烹殺にされる。哀公の死後、異母弟の公子静が斉の君主となった（胡公）。前866年、胡公は紀（中国語版）からの防衛のために営丘から薄姑（臨淄から…

"冀縣，屬漢陽郡，郡及涼州刺史治焉。"  ^ a b 『三国志』巻18閻温伝 ^ a b 『三国志』巻10荀彧伝 ^ a b c d e f g h i 『三国志』巻25楊阜伝 ^   (中国語) 『後漢書』巻9孝献帝紀, ウィキソースより閲覧, "[建安]十七年夏五月癸未，誅衛尉馬騰，夷三族。" …

真木大堂はこの寺の堂宇であったとされる 全8寺 足曳山両子寺 長岩屋山天念寺 金剛山長安寺 加礼川山道脇寺 久米山護国寺 黒土石屋（現本松房） 小岩屋山無動寺 大岩屋山応暦寺 補陀落山千燈寺 横城山東光寺 全10寺 見地山東光寺 大巌山神宮寺 石立山岩戸寺 峨嵋山文殊仙寺 夷山霊仙寺 小城山宝命寺 龍華山成仏寺 参社山行入寺…

耳。布殺卓、來詣關東、欲求兵西迎大駕、光復洛京、諸將自還相攻、莫肯念國。布、五原人也、去徐州五千餘里、乃在天西北角、今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠、宜當共通。君如自遂以爲郡郡作帝、縣縣自王也。昔樂毅攻齊、呼吸下齊七十餘城、唯莒、卽墨二城不下、所以然者、中有田單故也。布雖非樂毅、君亦非田單、…

命の全けむ人は 畳薦（たたみこも） 平群の山の 白橿が枝を 髻華（うず）に挿せ この子 即位18年、3月に都へ向け出立。夷守（宮崎県小林市）で諸縣君の泉媛の歓待を受けた。熊県（熊本県球磨郡）に進み、首長である熊津彦兄弟の兄を従わせ弟を誅殺した。葦北（同葦北郡）、火国（熊本県）、高来…

ている。また「應神（おおじん）さん」とも呼ばれる。 祭神である天照大神の第三皇子・天津日子根命（アマツヒコネ）は太古より統治の根子神（土着神）として奉斎され社殿裏は命の御陵と伝承されているが「徳島県神社誌」によると以前の社記には戦国時代夷山城主庄野和泉守が同城鎮護の神として伊勢の多度神社より勧請奉斎…

縣十八：江陵，臨沮，夷陵，華容，宜城，郢，踬，當陽，中盧，枝江，襄陽，編，秭歸，夷道，州陵，若，巫，高成」s:zh:漢書/卷028上。 ^ 「孝武孝建元年，分荊州之江夏、竟陵、隨、武陵、天門，湘州之巴陵，江州之武昌，豫州之西陽，又以南郡之州陵、監利二縣度屬巴陵，立郢州」s:zh:宋書/卷37#郢州…

意味し、それぞれ菟田県主と磯城県主になり、エウカシならびにエシキは軍事的男性首長を意味するという解釈を試み、美濃国では兄遠子と弟遠子、九州では兄夷守と弟夷守、兄熊と弟熊の伝承もヒメヒコ制と同一視出来ると主張している。 しかし、弟猾や弟磯城は男性と見られているし、兄多毛比命（武蔵国造）と弟武彦命（新…

^ 「夷」とは本来「尸」に作り、蹲る人を象形したもので、周人が東方・南方の異文化集団を呼称したものであった。「夷」は周王朝の政治構造を構成する「諸侯」「百姓」からは区別されていたが、西周金文によれば「夷」の中には周人と同様に「邦」を為していたものもあり、「夷…

）、武陵郡は朗州と改称され、武陵郡の呼称は姿を消した。 ^ 『漢書』巻二十八上 地理志 第八「武陵郡，戸三萬四千一百七十七，口十八萬五千七百五十八。縣十三：索，孱陵，臨沅，沅陵，鐔成，無陽，遷陵，辰陽，酉陽，義陵，佷山，零陽，充。」s:zh:漢書/卷028上 ^ 『後漢書』郡国志四 ^ 『晋書』地理志下…

又祭虎以為神。（また、虎を神として祭る。） 魏書馬韓傳 信鬼神、国邑各立一人主祭天神、名之天君。又諸国各有別邑。名之為蘇塗。立大木、縣鈴鼓、事鬼神。（鬼神を信じ、国邑で各一人を天神の祭の司祭に立て、これを天君と呼ぶ。また諸国の各々に別邑があり、これを蘇塗という。大木を立てて鈴や鼓を懸け、鬼神につかえる。）…