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第２０　都嶠山洞　周回・百八十里　宝玄洞天　容州普寧県　仙人の劉根 第２１　白石山洞　周回・七十里　秀楽長真天　鬱林州南海の南、または和州含山県　白真人 第２２　岣漏山洞　周回・四十里　玉闕宝圭天　容州北流県　銭真人 第２３　九疑山洞　周回・三千里　朝真太虚天　道州延唐県　厳真人 第２４　洞陽山洞　周回・百五十里　洞陽隠観天　潭州長沙県　劉真人…

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 小部 (パーリ) > 法句経 ウィキクォートに法句経に関する引用句集があります。 法句経（ほっくぎょう）、ダンマパダ（巴: Dhammapada）は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形（アフォリズム）で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法（巴:…

漏江・毋単・宛温・鐔封・漏臥・西随・進桑・句町・都夢の17県を管轄した。王莽のとき、同亭郡と改められた。 後漢が建てられると、牂牁郡の称にもどされた。後漢の牂牁郡は故且蘭・鄨・平夷・夜郎・毋斂・同並・談指・談藁・漏江・毋単・宛温・鐔封・漏臥・西随・進桑・句町の16県を管轄した。…

経名の「漏」（ろ）とは、「煩悩」の異名。 釈迦 ある時、釈迦はコーサラ国サーヴァッティ（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに向かって、煩悩を捨断する方法として、 観察 --- 四漏 防護 --- 六根 受用 --- 衣食住 忍辱…

ると、興古郡は寧州に転属した。晋の興古郡は律高・句町・宛温・漏臥・毋棳・賁古・勝休・鐔封・漢興・進桑・都夢の11県を管轄した。 南朝宋のとき、興古郡は漏臥・宛暖・律高・西安・句町・南興の6県を管轄した。 南朝斉のとき、興古郡は西中・宛暖・律高・句町・漏臥・南興の6県を管轄した。 南朝梁のとき、興古郡は廃止された。…

御街行：双調七十六字、上下闋各七句四仄韻。（蘇軾） 離亭宴：双調七十七字、上下闋各六句五仄韻。（張先） 一叢花：双調七十八字、上下闋各七句四平韻。（柳永） 驀山渓：双調八十二字、上下闋各九句三仄韻。（程垓） 洞仙歌：双調八十三字、上闋六句三仄韻、下闋七句三仄韻。（蘇軾）…

鴉啼いてわたしも一人 笠にとんぼをとまらせてあるく 笠も漏り出したか けふもいちにち風を歩いてきた この旅、果もない旅のつくつくぼうし こころすなほに御飯がふいた しずけさは死ぬるばかりの水ながれて（※1936年（昭和11年）9月9日、九州での托鉢の日の句。） 鈴をふりふりお四国の土になるべく 霧島は霧にかくれて赤とんぼ…

少言多行 八.少塩多酢 九.少食多噛 十.少憤多笑 『鶉衣』（俳文集） 『蘿葉集』『漏桶』『垤集』（独吟連句） 『管見草』『美南無寿比』（俳論） 『蘿隠編』（漢詩文） 『行々子』（狂歌集） 『鶉衣』に記された也有の句のひとつ「化物の正体見たり枯尾花」は「幽霊の正体見たり枯尾花」と変化して広く知られている。…

要求した。しかし、諸葛亮は李厳ですらその地位に就いていないことを理由に拒絶したという（『諸葛亮集』）。 ある時、廖立は蔣琬と李邵に処遇について不満を漏らした。さらに、劉備や関羽の軍事的失敗を批判したことを皮切りに、向朗・郭攸之・文恭を凡人とこき下ろし、王連についてもただの俗物であると散々にまくし立…

そこに遊行者カンダラカと象使いペッサが訪れ、釈迦は彼らに四念処と四種の人について説く。 その後、釈迦は比丘たちに、十善戒、六根・六境、四禅、三明、三漏などについて説く。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』（第10巻） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）中分五十経篇I』…

そこである婆羅門が、釈迦に根拠ある堅固な教えについて問う。 釈迦は、それにまつわる五法・五業、自他の苦の区別による四種の人を説き、更に十善戒、六根・六境、四禅、三明・三漏について説く。 婆羅門は法悦し、三宝への帰依を誓う。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』（第10巻） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）中分五十経篇I』…

そこに婆羅門ゴータムカが訪れ、正しい比丘について問いかけ、ウデーナは、人の四分類・二分類、十善戒、六根・六境、四禅、三明、三漏などについて説く。 ゴータムカは法悦し、三宝への帰依を誓う。そして、パータリプッタに、後に「ゴータムキー講堂」と呼ばれることになる講堂を建設し、僧伽に寄進する。…

おり、その一人であるサンダカがアーナンダに質問を始める。 アーナンダは問われるままに、四つの不浄論、四つの不定論、十善戒、六根・六境、四禅、三明、三漏などについて説いていく。 サンダカは法悦し、帰依する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』（第10巻） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）中分五十経篇II』…

比丘尼読誦種種呪術波逸提。波逸提者、焼煮覆障。若不悔過能障礙道、是中犯者。若比丘尼読誦種種呪術、若是偈説、偈偈波逸提。若是章説、章章波逸提。若別句説、句句波逸提。不犯者、若読誦治歯呪・腹痛呪・治毒呪、若為守護安隠不犯。「その時、迦羅（カーラ）比丘尼という（名前の者が）有り。是（この比丘尼は）、先（…

『古来世時経』 45.『大正句王経』 46.『阿那律八念経』 47.『離睡経』 48.『是法非法経』 49.『求欲経』 50.『受歳経』 51.『梵志計水浄経』 52.『大生義経』 53.『苦陰経』 54.『釈摩男本四子経』 55.『苦陰因事経』 56.『楽想経』 57.『漏分布経』 58.『阿耨風経』…

等を学び、苦行に転じ、やがて、初禅の境地に帰り、四禅の成道の道にたどりついた、と言うことのようである。 解脱ということには、欲望の漏煩悩と、生存（有）の漏煩悩、無明の漏煩悩よりの解脱ということがあるとされている。初禅において止観されたのは、内側から悪い道に行こうとする心の傾向であるといえる。その悪…

根本五十経篇（Mula-pannasa） 根本法門品（Mulapariyaya-vaggo） （1. 根本法門経（Mulapariyaya-sutta） 2. 一切漏経（Sabbasava-sutta） 3. 法嗣経（Dhammadayada-sutta） 4. 怖駭経（Bhayabherava-sutta） 5…

之堅洲国にある須賀（すが）の地へ行きそこに留まった。 そこで、 夜久毛多都　伊豆毛夜幣賀岐　都麻碁微爾　夜幣賀岐都久流　曾能夜幣賀岐袁（古事記） 夜句茂多菟　伊弩毛夜覇餓岐　菟磨語昧爾　夜覇餓枳都倶盧　贈廼夜覇餓岐廻（日本書紀） やくもたつ　いずもやえがき　つまごみに　やえがきつくる　そのやえがきを（読み：ふりがな）…

以下の18経で構成されるが、下の3つは蔵外扱いになることも多い。 1. 『小誦経』（しょうじゅきょう、Khuddaka-pāṭha, クッダカ・パータ） 2. 『法句経』（ほっくぎょう、Dhammapada, ダンマパダ） 3. 『自説経』（じせつきょう、Udāna, ウダーナ） 4. 『如是語経』（にょぜごきょう、Itivuttaka…

父の崇神天皇に対する反乱を起こして鎮圧される。負け戦となったときに反乱軍はクソを漏らして逃走する。大塚ひかり（1961-）は、「タケハニヤス」という名は「勇ましいうんこ王」の意味になり、合戦の勝者が敗者に対し、クソを漏らした故事にちなんでクソと同一視される「ハニ」という汚名を与えたのではないか、とする。…